兩岸政治議題所以遲遲不能展開(kāi)，只聽(tīng)樓梯響，不見(jiàn)人下來(lái)。我認(rèn)為主要有十大迷思需要破解：
一是法統(tǒng)之爭(zhēng)。雖然這是老生常談，但其實(shí)是國(guó)共兩黨分歧的癥結(jié)所在，是根本性的深層次矛盾，就是誰(shuí)代表中國(guó)。由于歷史的原因，在共產(chǎn)黨取得政權(quán)以后，兩岸仍各自以“中華人民共和國(guó)”和“中華民國(guó)”相稱(chēng)，大陸方面盡釋善意，曾經(jīng)表示在“一中原則”的基礎(chǔ)上，什么問(wèn)題都可以談，甚至國(guó)旗國(guó)號(hào)的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為，不如取最大公約數(shù)，取各自稱(chēng)謂的一頭一尾，以“中國(guó)”相稱(chēng)，臺(tái)灣方面的新同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)許歷農(nóng)將軍也有此倡議。當(dāng)然，國(guó)號(hào)更名要有嚴(yán)格的法律程序，但這不失為破題的一個(gè)思路。
二是統(tǒng)獨(dú)之爭(zhēng)，這是兩岸關(guān)系的癥結(jié)所在。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有任何回旋余地，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”是兩岸關(guān)系的底線。自從大陸方面頒布《反分裂國(guó)家法》，這個(gè)問(wèn)題已板上釘釘，不分裂即動(dòng)武是違法，已分裂而不施法更是違法。
三是所謂的“順從民意”。一些臺(tái)灣政治領(lǐng)導(dǎo)人總以“要達(dá)成主流民意共識(shí)”為托辭，將政治議題一退再退。其實(shí)民意是可以塑造、可以引導(dǎo)的。現(xiàn)在的問(wèn)題是，臺(tái)灣當(dāng)局到底做了多少引導(dǎo)民意的工作。領(lǐng)袖的義務(wù)除了反映民意，還要當(dāng)群眾的帶頭人，而不是群眾的尾巴。
四是歷史糾結(jié)。過(guò)去歷史上的恩恩怨怨應(yīng)該有一個(gè)了結(jié)，渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。兩岸軍人即便打斷了骨頭還連著筋。大陸方面在抗戰(zhàn)史問(wèn)題上正在逐漸恢復(fù)國(guó)民黨的地位，但臺(tái)灣方面則鮮提共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在兩岸參加過(guò)抗戰(zhàn)的老兵已經(jīng)不多了，應(yīng)該盡快成立一個(gè)編委會(huì)，互補(bǔ)各自的資源，共修抗戰(zhàn)史。
五是期盼民主接口。應(yīng)該看到大陸方面在民主改革方面已經(jīng)取得很大進(jìn)展，在許多方面正在與國(guó)際接軌。但也應(yīng)看到對(duì)民主有不同的理解，一個(gè)模式的民主就是不民主。習(xí)近平主席最近有一個(gè)形象的比喻，鞋子合腳不合腳，只有自己最清楚。現(xiàn)在我們這個(gè)鞋子穿得挺合腳，我們已經(jīng)走到全球經(jīng)濟(jì)總量排名第二位，當(dāng)然我們會(huì)根據(jù)路況和行走速度調(diào)整鞋帶松緊度，但這個(gè)鞋我們會(huì)繼續(xù)穿下去。更何況大陸還主張一國(guó)兩制，臺(tái)灣可以原封不動(dòng)地保留自己的民主模式。大路朝天，各走半邊，在民主制度上我們可以取長(zhǎng)補(bǔ)短。
六是要求大陸撤導(dǎo)。眾所周知，軍事部署事關(guān)一個(gè)國(guó)家的主權(quán)，部署什么、在什么地方部署，是一個(gè)國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)防需求來(lái)決定的。大陸方面早就提出“中國(guó)人不打中國(guó)人”，這就是對(duì)臺(tái)灣同胞的一個(gè)政治、軍事承諾。其實(shí)，臺(tái)灣有軍事常識(shí)的人都心知肚明，大陸“導(dǎo)彈威脅論”是一個(gè)偽命題，現(xiàn)在大陸的導(dǎo)彈部署和射程已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)臺(tái)防御的范圍。我們現(xiàn)在是大國(guó)防，要全方位、多領(lǐng)域捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。如果大陸真要對(duì)臺(tái)動(dòng)武，何必一定動(dòng)用導(dǎo)彈，兩岸直航本身就意味著臺(tái)灣當(dāng)局已經(jīng)解除對(duì)大陸武力犯臺(tái)的顧慮。
七是要求大陸給予更多國(guó)際空間。臺(tái)灣朋友可以將心比心，一個(gè)主權(quán)國(guó)家能允許別人分享自己的主權(quán)象征嗎？在國(guó)際舞臺(tái)上能出現(xiàn)兩個(gè)中國(guó)嗎？其實(shí)在這方面，大陸方面已經(jīng)做出許多努力，比如奧運(yùn)會(huì)上的“中國(guó)臺(tái)北”模式，聯(lián)合國(guó)的世界衛(wèi)生組織模式，在海外出現(xiàn)動(dòng)亂時(shí)的撤僑模式等等，大陸方面都給予了足夠的人文關(guān)懷。如果兩岸開(kāi)啟政治協(xié)商議程，在這方面還會(huì)有更多的有為空間。
八是寄希望于美國(guó)人。美國(guó)是一個(gè)實(shí)用主義國(guó)家，它的國(guó)家利益分為三個(gè)層次：第一層次是核心戰(zhàn)略利益，即美國(guó)本土安全；第二層次是重要戰(zhàn)略利益，即美國(guó)盟友的安全；第三層次是一般性戰(zhàn)略利益，即人道主義關(guān)注。臺(tái)灣問(wèn)題最多是美國(guó)的重要戰(zhàn)略利益，美國(guó)不會(huì)為重要利益而損害它的核心利益。歷史上，美國(guó)多次拋棄盟友，臺(tái)灣朋友應(yīng)記憶猶新。因此，臺(tái)灣民眾不要把自己命運(yùn)綁在美國(guó)戰(zhàn)車(chē)上。
九是擔(dān)心大陸統(tǒng)戰(zhàn)攻勢(shì)。首先，大陸方面在臺(tái)灣問(wèn)題上，都是陽(yáng)謀，而不是陰謀，我們對(duì)臺(tái)灣的各種承諾都兌現(xiàn)了，沒(méi)有食言。我們的目的很明確，就是把主張“和平統(tǒng)一”的人爭(zhēng)取得越多越好，把主張“臺(tái)獨(dú)”的人孤立得越少越好，最大限度施惠于兩岸人民。如果這就叫“統(tǒng)戰(zhàn)攻勢(shì)”，那我們應(yīng)理直氣壯大膽實(shí)行之。
十是維持現(xiàn)狀、留給后人。臺(tái)灣問(wèn)題是歷史原因形成的，現(xiàn)在歷史老人大多已經(jīng)謝世，他們的后來(lái)人也逐漸謝幕，“后來(lái)人”的“后來(lái)人”在島內(nèi)的這種教育和輿論氛圍內(nèi)還有多大激情和意愿來(lái)推動(dòng)“和平統(tǒng)一”，我對(duì)此深感擔(dān)憂。而我更感憂慮的是，一旦主張“臺(tái)獨(dú)”的勢(shì)力登臺(tái)，兩岸“和平發(fā)展”的進(jìn)程又會(huì)出現(xiàn)坎坷。因此，我真誠(chéng)希望在本屆任內(nèi)就制定一些機(jī)制化、具有法律效力的不可逆的文字協(xié)議，誰(shuí)上臺(tái)也不能翻案。這些問(wèn)題需要坐下來(lái)談。萬(wàn)事開(kāi)頭難，但再難，也要開(kāi)個(gè)頭。
“和平統(tǒng)一”的道路就在我們腳下，“和平統(tǒng)一”進(jìn)程就應(yīng)從我們這一代人手中起航，黃埔軍人向以“不怕死”、“不貪財(cái)”著稱(chēng)，在“和平統(tǒng)一”的道路上，兩岸黃埔承人也應(yīng)該不計(jì)個(gè)人名利，敢為人先，承擔(dān)我們這一代人的歷史擔(dān)當(dāng)。(作者是中國(guó)戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，本文根據(jù)作者在第四屆“中山、黃埔、兩岸情論壇”發(fā)言整理。)(原標(biāo)題：兩岸政治議題不能一拖再拖 有十大迷思需破解)
