同安節(jié)孝牌坊 來源：福建日報(bào)

　　12月6日、7日，央視文化類品牌欄目攝制組一行4人抵達(dá)同安，進(jìn)行為期兩天的牌坊采訪拍攝工作。此次拍攝的牌坊有6座，牌坊主人主要為涉臺歷史人物。拍攝內(nèi)容將于明年5月在央視亮相，這也將是同安牌坊首次以地區(qū)文化品牌的形式亮相央視。

　　此次，《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目攝制組來同安拍攝的專題片名為《中國牌坊》，全國只有三個(gè)地方以各自的特色入圍，即北京的是“皇家牌坊”、安徽歙縣的是“貞節(jié)牌坊”，來福建則是拍攝閩臺淵源的牌坊，央視看中的同安牌坊的“涉臺涉金”在全國具有唯一性，歷史意義和功能價(jià)值獨(dú)特。

　　據(jù)專家介紹，在中國封建社會特別是明清時(shí)期，立牌坊是一件極為隆重、極不容易的事，須經(jīng)當(dāng)?shù)毓俑�查核事�?shí)后逐級呈報(bào)，最后由皇帝審查恩準(zhǔn)，或由皇帝直接封贈，方能建造。即使允許建造，建造什么規(guī)格的牌坊，也有嚴(yán)格的等級限制。因此，能獲得皇帝降旨建造牌坊，對一個(gè)人、一個(gè)家族乃至一個(gè)地方來說，都是一種至高無上、無與倫比的殊榮。

　　據(jù)悉，史上同安人才輩出，《金門志》載：“金門人文藪也，其地為紫陽過化，歷代顯宦名儒，先后接踵，科目尤甲一邑”。明朝時(shí)，同安縣出進(jìn)士115人，其中金門籍進(jìn)士有38人，占三分之一。因此，各種各樣的古牌坊也相對較多，據(jù)同安學(xué)者顏立水介紹，同安牌坊具有三大特點(diǎn)：數(shù)量多，在古同安(包括現(xiàn)在的金門、廈門、龍海角美等)地區(qū)，明清時(shí)期建造的牌坊就有120多座，現(xiàn)在保留比較完整的也還有20多座；種類齊全，有科舉坊、德政坊、節(jié)孝坊、墓道坊、忠義坊、樂善好施坊、急公尚義坊等，其中科舉坊明代最多；涉臺涉金歷史名人多，朱熹曾任同安主簿，“過化”金門后，同安、金門兩岸更是才俊輩出，金門人相繼遷居同安，歷史上“無金(金門)不成銅(銅：‘銅魚’，同安的別稱)”的說法便是例證，如今同安的許多牌坊也是為金門人所立的。此次《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目來同安拍攝的6座牌坊主要是涉臺涉金的牌坊，分別是紀(jì)念清靖海侯施瑯統(tǒng)一臺灣的“績光銅柱”坊、明“三郡知府”陳滄江的“岳伯”坊及其墓前的墓道坊“恩榮”坊、明成化金門第一個(gè)舉人洪敏而修建的“鳳山鐘秀”坊、同安孔廟內(nèi)的“興賢育才”牌坊和明廣西梧州府通判金門人蔡宗德之妾楊氏的節(jié)孝坊。拍攝的內(nèi)容將在明年5月份的《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目“中國博物館日”節(jié)目中播出。

　　“同安牌坊情牽兩岸，意義獨(dú)特，內(nèi)涵深厚，值得好好珍惜和宣傳”，《探索·發(fā)現(xiàn)》執(zhí)行制片人感言道。《探索·發(fā)現(xiàn)》攝制組正是要通過反映同安牌坊這一具有海峽兩岸關(guān)系和重大歷史意義的題材，來多方位、多視角展示閩臺不可分割的歷史淵源和深厚的歷史內(nèi)涵，加深臺灣人民對閩臺歷史、文化的了解，豐富對祖國的認(rèn)知，為兩岸文化交流提供有效的載體。(記者 雷光美 通訊員 葉文彬 張榮森 何東方)