安倍晉三和日本當局似乎在進行一場“向右轉”的比拼。野田內閣當局剛剛挑起一場釣魚島的爭端，安倍又大模大樣地參拜靖國神社。對日本有深刻了解的中國等亞洲國家人民再次看到了“日本式的沖動”，其情狀宛若當年。

　　半個多世紀過去了，日本也許還沒有從那場噩夢中醒來，也或許在一些日本人心里壓根就沒有過侵略和戰敗。

　　釣魚島屬于歷史遺留問題，倘沒有明智的歷史觀，恐怕很難對釣魚島主權有正確的認識。

　　釣魚島自古以來是中國領土，本無爭議，但這一切隨著1895年日本趁甲午戰爭得勢之機改變了。《馬關條約》中將臺灣島及其附屬各島嶼割讓給日本，其中就包括釣魚島。隨著1945年世界反法西斯戰爭勝利，這一切得到了糾正。前者是趁火打劫的搶占，后者是無條件投降的歸還。如果沒有甲午戰爭，哪里有什么釣魚島主權問題；如果不是日本戰敗，臺灣可能被歸還嗎？

　　對這些顯而易見的事實，日本有另一種奇怪的解讀，而這種解讀正來自錯誤的歷史觀。

　　安倍說，參拜靖國神社是祭奠為國捐軀的英靈。但在全世界看來，像東條英機這樣的甲級戰犯與阿道夫·希特勒等沒有任何區別，那些侵華并屠殺中國人的日軍和納粹沖鋒隊沒有任何區別。倘對東條英機等戰犯鞠躬致敬，其實就等于對希特勒頂禮膜拜。希特勒自殺了，東條之流被處以極刑，這是國際社會正義力量的一致判決。公理和是非是客觀存在的，不會因個人意志而改變。違背了，就一定會遭到懲罰。

　　日本向何處去，是日本人的選擇。選擇有正確和錯誤之分。需要忠告的是，為戰犯招魂，從東條等上輩人那里尋找靈感，從而獲得繼續“向右轉”的勇氣，只能使日本重走老路。

　　請日本再重溫一下1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》，再讀一讀當年日本的投降書，說不定能夠以史為鑒的日本人會驚出一身冷汗。對歷史有了起碼的是非觀，釣魚島主權問題該不難回答。(金采薇)

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