德國(guó)作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主君特·格拉斯近日發(fā)表詩(shī)作《必須要說》,對(duì)以色列提出尖銳批評(píng),在德國(guó)和以色列引起軒然大波,被不少人指為“”。遺憾的是,眾多批評(píng)把矛頭對(duì)準(zhǔn)了格拉斯的個(gè)人品德和詩(shī)句的基調(diào),而沒有觸及他提出的核心觀點(diǎn)。實(shí)際上,客觀閱讀這首詩(shī),將為西方讀者全面認(rèn)識(shí)中東局勢(shì)提供一個(gè)新視角。
格拉斯在詩(shī)中說,以色列準(zhǔn)備對(duì)伊朗發(fā)動(dòng)先發(fā)制人的攻擊,理由是伊朗正在制造核武器。伊朗是否有核武器還有待查實(shí),以色列自己卻擁有日益擴(kuò)大的核武庫(kù),而且未經(jīng)核查。他強(qiáng)調(diào),伊朗和以色列都應(yīng)接受獨(dú)立的國(guó)際機(jī)構(gòu)核查,只有這樣,以色列同巴勒斯坦,還有其它相互敵對(duì)的國(guó)家才能得到幫助。
格拉斯承認(rèn),他以前之所以在這個(gè)問題上緘口不言,是擔(dān)心他的出身和個(gè)人歷史無法說服以色列接受真相,自己將擔(dān)上“反猶主義”的罪名。但現(xiàn)在德國(guó)即將向以色列交付能夠發(fā)射核導(dǎo)彈的潛艇,他必須打破沉默,否則德國(guó)可能成為犯罪的同謀。
格拉斯在詩(shī)中提出了三個(gè)問題:首先,以“懷疑”為由對(duì)其它國(guó)家發(fā)動(dòng)攻擊,是否符合國(guó)際法?其次,以色列是否已擁有核武器?最后,德國(guó)人能否批評(píng)以色列的政策?這三個(gè)問題,每一個(gè)都是在德國(guó)乃至西方媒體中少見的評(píng)論“禁區(qū)”。德國(guó)政界和媒體在批評(píng)格拉斯時(shí),也小心翼翼地避開談?wù)撨@三個(gè)問題,而是質(zhì)疑格拉斯寫這首詩(shī)的動(dòng)機(jī)。“明鏡在線”的專欄文章稱,格拉斯將以色列妖魔化,目的是減輕自己17歲時(shí)加入黨衛(wèi)軍的負(fù)罪感。德國(guó)外交部長(zhǎng)說,將以色列和伊朗放在相同的道德水平上比較是荒謬的。
由于納粹時(shí)期的排猶歷史,德國(guó)在處理同以色列關(guān)系上慎之又慎,批評(píng)以色列幾乎等于反猶。再加上格拉斯直到晚年才承認(rèn)年輕時(shí)曾加入過黨衛(wèi)軍,不少人認(rèn)為格拉斯“失去了評(píng)論以色列政策的資格”。但是,淡化或者漠視格拉斯在詩(shī)中提出的觀點(diǎn),不僅偏離了討論要義,而且容易被輿論綁架。
如今西方媒體在談?wù)撘晾屎藛栴}時(shí),重點(diǎn)已不是“伊朗是否擁有核武器”,而是“如何阻止伊朗制造核武器”。這成為以色列策劃先發(fā)制人打擊的理由。格拉斯在詩(shī)中對(duì)內(nèi)塔尼亞胡政府的政策提出質(zhì)疑,稱“擁有核武器的以色列威脅脆弱的世界和平”。
在經(jīng)歷最初的喧囂后,德國(guó)部分媒體和互聯(lián)網(wǎng)上逐漸出現(xiàn)認(rèn)同格拉斯某些觀點(diǎn)的聲音。《南德意志報(bào)》的一篇評(píng)論說,以色列期望被當(dāng)作一個(gè)正常的國(guó)家,不讓德國(guó)人評(píng)論以色列,才是真正的“反猶”。《日?qǐng)?bào)》的評(píng)論說,格拉斯寫這首詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)是正確的,只是用錯(cuò)了調(diào)門。一位德國(guó)網(wǎng)民表示,他不喜歡格拉斯這個(gè)人,但他陳述的卻是事實(shí)。
伊朗核問題牽動(dòng)世界神經(jīng),動(dòng)武不應(yīng)是選項(xiàng)。格拉斯詩(shī)作引發(fā)的爭(zhēng)論提醒人們?cè)趯徱曋袞|局勢(shì)時(shí)避免片面化,對(duì)西方媒體鋪天蓋地的傾向性報(bào)道有糾偏意義。(管克江)