習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出，“我們要用歷史映照現(xiàn)實、遠觀未來，從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴�明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來”。立足黨的百年歷史新起點，以正確黨史觀學(xué)習(xí)運用黨的歷史，對開展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要意義。同時，樹立正確黨史觀，為同歷史虛無主義做更徹底的斗爭，澄清黨史上的一些模糊認識和片面理解提供認識論和方法論的科學(xué)指引。

　　首先，要堅持用馬克思主義唯物史觀來認識歷史，把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，破除歷史虛無主義唯心史觀。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就同中國人民和中華民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起，背負著實現(xiàn)民族獨立、國家富強的歷史重任。黨始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，積極探索中國革命、建設(shè)和改革規(guī)律，不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗，在認識規(guī)律中把握前進的道路方向。然而，歷史虛無主義以歷史唯心主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，罔顧歷史發(fā)展規(guī)律，堂而皇之地提出一系列謬論。如“告別革命論”，否定一切反帝反封建的進步革命，指摘太平天國運動、義和團運動、辛亥革命是狹隘的民族主義，美化歌頌帝國主義，主張全盤西化。再如“歷史終結(jié)論”，不遺余力鼓吹資本主義制度的優(yōu)越性，認為人類社會終結(jié)于資本主義。歷史虛無主義者無視人類社會發(fā)展規(guī)律、否定客觀物質(zhì)世界、否定人類進步歷史進程，否定歷史發(fā)展客觀規(guī)律的論說不勝枚舉。因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立正確黨史觀，堅持以唯物史觀認識和研究歷史，發(fā)現(xiàn)和闡明人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律。這是旗幟鮮明反對歷史虛無主義、揭穿唯心史觀荒謬性的銳利思想武器。

　　其次，要把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，避免陷入歷史虛無主義只見樹木不見森林、拾魚目以為珠璣的迷惑陷阱。中國共產(chǎn)黨百年歷史曾有過輝煌與成就，也有過失誤和曲折，要在歷史長河中學(xué)會把握歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)。一百年來，黨圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，堅持獨立自主的道路探索，不斷推進馬克思主義中國化，走出了適合自己的獨特發(fā)展之路——中國特色社會主義道路。在把握歷史大勢中，共產(chǎn)黨人勇立時代潮頭，掌握歷史主動，引領(lǐng)著發(fā)展進步的主流。然而，歷史虛無主義卻慣用枝節(jié)片段、表面現(xiàn)象，或夸大黨史上的失誤和曲折，或顛覆、編造歷史史實，誤導(dǎo)人們的歷史認知，有目的性地遮蓋歷史發(fā)展全貌，以期消解民族精神、質(zhì)疑社會主義道路選擇。因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立大歷史觀，善于從歷史長河中分析發(fā)展的主流與本質(zhì)，不畏歷史虛無主義“浮云”遮望眼，從而更加堅定“四個自信”。

　　最后，要科學(xué)評價歷史上重大歷史事件、重要歷史人物，對歷史虛無主義者在歷史事件、歷史人物上發(fā)表的錯誤言論做出精準有力回擊。黨和國家歷史上的一些重大歷史事件和重要歷史人物，關(guān)涉黨和國家事業(yè)的來龍去脈，對我們正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要。樹立正確黨史觀，要求人們正確了解重大歷史事件和重要歷史人物，并能從具體時代背景、社會歷史條件、人民利益得失標準方面，實事求是地作出科學(xué)評價。歷史虛無主義者在評價重大歷史事件和重要歷史人物的重要性時，往往擇取與其政治目的相勾連的對象，以媚俗、低俗的手段，丑化、顛覆的形式肆意涂抹歷史事件與歷史人物。比如，歷史虛無主義者僅根據(jù)兩位英國人的GPS定位系統(tǒng)，探測長征路徑為6000公里，而否定二萬五千里長征的真實性；因國民黨通訊稿中沒有提及瀘定橋戰(zhàn)役，而否定紅軍“飛奪瀘定橋”歷史事件的存在。如此顛覆科學(xué)評價的謬論，使得歷史虛無主義險惡政治意圖可謂昭昭。因此，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立正確黨史觀，加強黨史學(xué)習(xí)教育，從而更加清晰、準確、全面地把握歷史事件的來龍去脈，更客觀理性地評價歷史人物的功過得失，對歷史虛無主義謬論做出更有靶向性的有力回擊，真正發(fā)揮黨史以史為鑒、資政育人的作用。

　　（作者單位：中國社會科學(xué)院歷史理論研究所）