降邊嘉措：這是真實發(fā)生的歷史，這是我自己真實生活的寫照。乍一看，我身上可能看不到藏族的特點，但我的家鄉(xiāng)是巴塘。解放軍第一次進藏時，我參加了解放軍。

　　1950年3月，十八軍先后組織了先遣支隊和兩支先遣部隊向西行進，進入藏區(qū)，至康定后兵分南北兩路，南線為輔助路線，由康定往西開向巴塘。

　　降邊嘉措：1950年，解放軍到了巴塘。毛主席高瞻遠矚啊，就是從北京就指示，我們?nèi)嗣窠夥跑姴皇菨h人的軍隊，人民解放軍是各族人民自己的軍隊。我們必須用盡快的速度招一批藏族同志參軍，不管他們出身、歷史、年齡，性別都不要管，只要愿意參軍，我們就動員他們參軍，到了我們小學這一邊，十二歲也要。

　　十二歲的降邊嘉措真的成了解放軍，他和哥哥一起隨軍進藏，一直到了拉薩。

　　降邊嘉措：解放軍是1951年10月到的拉薩。布達拉宮前面是個草坪，傍晚了以后呢，解放軍隨軍記者叫林安波，他說你還不回去啊？把羊趕回去，然后來來我給你照個相。

　　1954年，還只有十五歲的降邊以優(yōu)異的成績畢業(yè)于成都西南民族學院。他熱愛本民族燦爛的文化藝術(shù)，并以他對新生活深切的愛，寫出了歌頌人民解放軍進藏的英雄業(yè)績，長篇小說《格桑梅朵》問世了。

　　降邊嘉措：從此不會有人知道這個世界上有邊巴，所以邊巴痛苦地想到，我們農(nóng)奴的生活為何這樣悲慘？寫《格桑梅朵》的動力是什么呢？就是解放軍來到西藏，來到西藏以后（我們）獲得了幸福生活。意思是從此我們的生活開出了幸福的格桑花。有些年輕人問我，這個是不是我虛構(gòu)的？不是的，這是一個真實發(fā)生的事情。（解放前）拉薩到巴塘各地方寺廟，藏歷（12月）二十九日送“鬼”，送 “鬼”中“鬼”的扮演者是人里最差，最低級的。我家鄉(xiāng)巴塘“鬼”的扮演者是一位老人，我叫他老阿爸。他家是非常貧困的、可憐的。他有一個女兒叫格桑卓瑪，她比我大兩三歲，對我也特別好。送“鬼”這件事情給我很深的印象，對人那么霸道，那么壓迫和摧殘，使人和人不平等。所以我這個邊巴的原型就是她的阿爸，但所不同的就是我讓他年輕化，讓他參加革命了，所以那個里面娜真的形象就是那個格桑卓瑪?shù)男蜗蟆?/p>

　　降邊嘉措：老阿爸還懂一點藏醫(yī)，我小的時候長了癤子，整個右手腫得寫不了字。他說你這個癤子有毒性啊，要是毒吸不出來的話這個胳膊都要斷的，然后老阿爸就把這個毒給吸了。就是這一塊兒，這個到現(xiàn)在還有個印子。

　　降邊嘉措告訴我們，這是他第一次面對媒體公開《格桑梅朵》書中邊巴和娜真的真實人物原型故事。

　　降邊嘉措：今天他（邊巴）作為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士，驕傲地在五星紅旗的指引下跟戰(zhàn)士們一起進入拉薩是一件非常驕傲和光榮的事情。我這本書是用了二十年寫出來的，獻給進藏解放軍和為西藏解放和建設(shè)犧牲的先烈，同時獻給我的朋友格桑卓瑪和他的父親。

　　生活是最好的編劇，人性是永恒的主題；他是用心和文字忠實記錄西藏解放的親歷者。

　　（編輯 隋博宇）