一些島內學者對連戰出席大陸閱兵的“歷史意義”予以肯定。臺灣文化大學政治系教授林忠山說：“連戰此次參加9·3閱兵代表的是一個‘有始有終’的意涵，更代表兩岸首次形成共同抗日的意思表示。”臺灣大學政治系教授張亞中表示，連戰曾任“副總統”的經歷，使其出訪的政治意涵仍具有代表性，這只是很單純的兩岸交流，象征著共同面對抗戰歷史，不需要牽涉到選情或者泛政治化。

　　香港中評社28日援引國民黨桃園市議員閻中杰的話說，連戰一生致力于兩岸和平發展，更希望看到中國愈來愈好，參加閱兵也是很自然的事情。閻中杰同時表示，李登輝說出“臺灣祖國是日本”的言論，聽在臺灣人的耳朵格外刺耳。他提醒李登輝別忘了，每年慶祝臺灣光復節，目的就是脫離日本殖民統治，現在還在懷念殖民，簡直是“國恥”。

　　臺灣《中國時報》28日刊發社論說，選戰升溫，兩岸關系議題也開始升溫，“親中”與“仇中”道路爭議也漸漸蔓延擴大。耐人尋味的是，蔡英文刻意回避“統獨”爭議，在兩岸政策上高談“維持現狀”論。但一手提拔蔡英文從政的李登輝，卻借“釣魚臺屬于日本論”“日本祖國論”等發動新一波“仇中民主內戰”。以李城府之深、謀略之精，當非一般媒體所謂隨興之作。李登輝的言論顯然有擴大臺灣“仇中派”聲勢、激化臺灣內部“親中”與“反中”爭議的企圖。應該看破李登輝的伎倆。

　　“民進黨怎么每次都肯定自己人去大陸，別人去就是‘賣臺傾中’？這樣的兩套標準，真的覺得民眾會忘記嗎？”臺灣“蕃薯藤”網站28日刊發評論文章說，民進黨在兩岸關系上，依然得不到多數民眾的信任。從阿扁到蔡英文，至今未見民進黨提出對兩岸關系未來負責任的發展規劃，總是炒作民粹，收割他人成果。這種爛戲在阿扁執政時演了8年，過了這么久，民進黨怎么還是這套劇本？