鄭欣淼 北京故宮博物院院長
核心觀點(diǎn)
故宮博物院雖然有兩個(gè)，但故宮只有一個(gè)。故宮是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表符號，對兩岸同胞的民族認(rèn)同感意義重大。故宮及其藏品，是中華民族文化的根；它的建筑，它的文物珍品，是中華民族歷史文化的結(jié)晶
2月14日，臺北“故宮博物院”院長周功鑫將率團(tuán)來北京故宮訪問，我也將于3月份訪問臺北“故宮博物院”。兩岸故宮交流，在牛年的春天出現(xiàn)了新氣象。
兩岸故宮長時(shí)期以來，一直沒有正式的交往；兩個(gè)故宮的藏品，至今仍沒有到對方辦展覽，或者合作辦展覽。但兩岸故宮的文物藏品來源是一樣的，由于歷史的原因“分居”兩地，但彼此之間的聯(lián)系其實(shí)是割不斷的，也是無法割裂的。
這里我要特別說的，是這幾年對于兩岸故宮的合作交流，不光是中國人——內(nèi)地的、臺港澳的同胞積極關(guān)心，還包括國外的朋友，例如日本的平山郁夫先生也非常熱心。之前許多人的努力看似沒有結(jié)果，但事實(shí)上還是起著積極的促進(jìn)作用。對此，我很是感謝。
如今，兩岸故宮的交流即將變成現(xiàn)實(shí)，這是一個(gè)難得的突破。
一位名叫沈戴維的美國大學(xué)教授，寫過一本專門探討兩岸故宮的書——《中國皇家收藏傳奇》。他認(rèn)為，中國國寶分別被收藏在北京的故宮和臺北的“故宮博物院”，已達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。國寶長久的分割，象征著國家的長期分裂。既然大量國寶滯留臺灣，收存于一個(gè)仍然叫做“故宮博物院”的機(jī)構(gòu)，那就意味著臺灣和大陸、和中國的過去是聯(lián)系在一起的，它無形中成了一條重要的紐帶。作者的這個(gè)認(rèn)識是深刻的。
兩岸故宮文物的關(guān)聯(lián)性也決定了大家合作辦展覽是大勢所趨。我們一直期待著臺北的文物能過來，我們的能過去。一些法律問題和具體問題都可以通過協(xié)商解決。臺北“故宮博物院”將在今年秋天辦雍正展，他們期待屆時(shí)北京故宮的相關(guān)文物能到臺北展覽，對此我們抱著積極的態(tài)度，不只是文物到臺北，而且建議以兩岸故宮的名義合作辦展覽。
當(dāng)前，北京故宮與香港中華書局合作，正在編寫約10卷、2500萬字的《故宮百科全書》，但是尚沒有臺北“故宮博物院”藏品的內(nèi)容。沒有這部分，“全書”就不算全。兩岸故宮交流合作，不只是辦展覽，共同進(jìn)行故宮學(xué)研究也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
故宮博物院雖然有兩個(gè)，但故宮只有一個(gè)。故宮是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)代表符號，對兩岸同胞的民族認(rèn)同感意義重大。故宮及其藏品，是中華民族文化的根；它的建筑，它的文物珍品，是中華民族歷史文化的結(jié)晶；同時(shí)它又有象征意義，就像埃及有金字塔，希臘有雅典神廟。
兩岸的交流中，文化交流十分重要，故宮的交流又具有標(biāo)志性意義，它將為兩岸更深層次的文化交流帶來令人憧憬的濃濃春意……
