臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》25日發(fā)表新黨主席郁慕明的評(píng)論文章指出，臺(tái)北與上海定期舉辦的“雙城論壇”，能否續(xù)辦成了未知之?dāng)?shù)，因?yàn)榕_(tái)北市長(zhǎng)柯文哲不認(rèn)同“九二共識(shí)”，還自稱是比深綠還綠的“墨綠”人士，曾熱衷為陳水扁造勢(shì)的各種活動(dòng)，是“一邊一國”理念的支持者。

　　兩岸一家親 取代不了

　　當(dāng)然，自他參選以來，便用“超越藍(lán)綠”的形象包裝自己，并另舉“白色力量”的保護(hù)傘，因而許多人對(duì)他這個(gè)“無黨籍”的市長(zhǎng)，抱持了相當(dāng)大的想象與期待，但他在真情流露時(shí)，不只一次直爽地確認(rèn)，自己的政治色彩就是綠的。日前，柯市長(zhǎng)再談臺(tái)北、上海的雙城論壇，首度呼應(yīng)了習(xí)近平主席提的“兩岸一家親”，并說希望雙方在既有的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，有論者便主張，柯文哲的“兩岸一家親”，有機(jī)會(huì)成為未來兩岸新共識(shí)的基礎(chǔ)，走出一條“超越九二共識(shí)”的新道路。但也有人對(duì)此并不認(rèn)同，我是其中之一。

　　為什么？首先必須厘清，大陸提“九二共識(shí)”和“兩岸一家親”，訴求的對(duì)象及蘊(yùn)含的層次是不同的。“九二共識(shí)”的訴求對(duì)象是政治人物，是兩岸當(dāng)局、政黨打交道訂出的基本條件，它蘊(yùn)含的是政治層次，即兩岸同屬一個(gè)中國，主權(quán)并無分裂。目前由于國家尚未統(tǒng)一，兩岸仍存在政治對(duì)立，所以雙方藉由“九二共識(shí)”取得政治互信，才能對(duì)話協(xié)商，走出過去7年來和平發(fā)展的道路。

　　至于“兩岸一家親”，訴求對(duì)象當(dāng)然是一般的人民，蘊(yùn)含的是文化、血緣的情感層次。大陸政協(xié)主席俞正聲說，要凸顯“兩岸一家親”，團(tuán)結(jié)兩岸的青少年及基層民眾。國臺(tái)辦主任張志軍提“兩岸一家親”，也在強(qiáng)調(diào)以此實(shí)施惠及兩岸民眾的政策法律措施，促進(jìn)臺(tái)商及臺(tái)灣同胞權(quán)益。

　　既然“九二共識(shí)”和“兩岸一家親”，兩者的訴求對(duì)象、蘊(yùn)含層次根本不同，自然不可能取代或超越。真正的問題從頭到尾只有一個(gè)：柯市長(zhǎng)認(rèn)不認(rèn)同“九二共識(shí)”？認(rèn)不認(rèn)同一個(gè)中國？探索這個(gè)問題，方法沒有別的，就是觀察柯市長(zhǎng)的下一步。

　　柯P走修正主義路線？

　　當(dāng)年在選前高喊“臺(tái)獨(dú)萬萬歲”的陳水扁，在當(dāng)選之后，即改提“新中間路線”，并在就職演說中宣示絕不走“臺(tái)獨(dú)”路線的“四不一沒有”，大陸對(duì)此的應(yīng)對(duì)，就是務(wù)實(shí)的“聽其言，觀其行”。結(jié)果，陳水扁推出“一邊一國”，甚至高調(diào)主張“公投制憲”，宣布終止“國統(tǒng)綱領(lǐng)”，這些行為讓大陸確定“四不一沒有”就是謊言，陳水扁就是“臺(tái)獨(dú)”。

　　柯文哲至今對(duì)“九二共識(shí)”仍無明確表態(tài)，開始聲稱“不清楚九二共識(shí)的內(nèi)涵”，接著又在實(shí)際上挑戰(zhàn)“九二共識(shí)”，提出“兩國一制”說。今天他一百八十度轉(zhuǎn)變，提出“兩岸一家親”，不外乎是以下兩種情況：一是虛情假意，只是拿來應(yīng)付“九二共識(shí)”的政治伎倆；二是他確實(shí)體認(rèn)到當(dāng)前情勢(shì)，改變他原本主張，走修正路線。如是前者，必逃不過時(shí)間的檢驗(yàn)，騙不了人；如是后者，那又如何向蔡英文口中“臺(tái)獨(dú)是天然成分”的那些“臺(tái)獨(dú)”支持者交代？所有關(guān)心兩岸者都在拭目以待。

　　習(xí)近平說，“九二共識(shí)”是兩岸共同的政治基礎(chǔ)，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，兩岸關(guān)系就會(huì)重回動(dòng)蕩不安的老路上。今年是大陸制訂反分裂法10周年，回顧10年前的情勢(shì)，臺(tái)灣正是走在危險(xiǎn)邊緣。柯市長(zhǎng)提“兩岸一家親”，已經(jīng)“有其言”，至于他下一步希望兩岸走向和平還是戰(zhàn)爭(zhēng)，相信大家都睜大眼睛“待其行”了！

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