5月20日，臺灣新領導人發表了題為《臺灣站起來 迎接向上提升的新時代》的所謂“就職演說”。這篇演講稿表面上看似較為溫和，而實際上卻是軟中帶硬，綿里藏針，處處堅持其一貫的“臺灣獨立”的立場，拒絕接受一個中國原則，竭力討好迎合外國勢力，字里行間充滿了要與祖國大陸進行對抗、較勁的濃厚味道，而看不出有什麼善意與誠意。
    　
　　在這篇演說中，不僅見不到自己是中國人，承認一個中國原則的說法和有任何走向統一的姿態，而且露出了“臺獨”的本質。雖然臺灣的這位新領導人，對“臺獨”理論刻意進行精巧包裝，沒有提到過“臺灣獨立”的字眼，但貫穿演說通篇的主線是“臺灣獨立”、要凸顯“臺灣”與“中國”的“民主對等”地位，刻意切斷臺灣與祖國大陸的聯系，分裂意識、分離主義的字句俯首皆拾。整個演講稿中不提中華民族、中華文化，而以“華人社會”、“華人文化”的概念取而代之；只有一次提到“中國”，并且是與“臺灣”相并列提出來的，而有四十次提到“臺灣”；同時，演說以“臺灣站起來……”為標題（文中還叁次以排列方式加以強調），以“臺灣人民萬歲”為結尾，來強烈表達“臺灣獨立”的寓意，可謂費煞苦心。

    　這種頑固堅持“臺灣獨立”的心態，還體現在刻意要與祖國進行對抗、挑 的言辭中。在演講中反覆強調所謂“自信”和“尊嚴”，聲稱“以希望克服了威脅，用信心克服了恐懼”，“威權和武力只能讓人一時屈服”等等都是沖著祖國大陸來的。這難道是“善意”的表現嗎？

    　臺灣新領導人在蓄意與祖國大陸進行較勁的同時，卻竭力迎合、呼應某些國際勢力，企圖尋求搞“臺灣獨立”的國際保護傘。在演說中，一方面大肆鼓吹所謂“民主”、“自由”、“人權”來滿足某些外國勢力所渲染的價值觀念；另一方面又聲稱要“為國際人權的維護做出更積極的貢獻”，將臺灣“重新納入國際人權體系”，讓臺成為“二十一世紀人權的新指標”等等。這表明，臺灣新領導人企圖利用近年來西方某些國家所鼓吹的“人權高於主權”的“新干涉主義”，將臺灣問題國際化，以尋求國際人權的這頂保護傘，來搞分裂獨立活動。

    　假的就是假的，偽裝應當剝去。不管臺灣的新領導人怎樣巧言令色，刻意包裝，都掩飾不了其“臺獨”本質。任何形式分裂祖國的圖謀和尋求“臺灣獨立”都是行不通的，包括臺灣同胞在內的全體中國人民也是絕對不能允許的。

    　現在，兩岸關系的發展正處在十字路口，臺灣當局如果真有誠意緩和兩岸關系，就應該接受一個中國的原則，不要再抱其他任何不切實際的幻想。中臺辦、國臺辦受權就兩岸關系問題發表的聲明，已為臺灣新領導人打破兩岸僵局指明了方向。這就是，當前，只要臺灣當局明確承諾不搞“兩國論”，明確承諾堅持海協與臺灣�；鶗�一九九二年達成的各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”的共識，兩岸就可通過所授權的團體或人士接觸對話。臺灣當局的新領導人應當審時度勢，順應歷史潮流，以臺灣人民的根本利益為重。摒棄“臺獨”分裂主張，確定展現善意與誠意，盡早接受一個中國原則，使兩岸關系真正能出現柳暗花明的前景。

    （來源：中國網；作者：余克禮，中國社會科學院臺灣研究所副所長）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　編輯：李艷波