李家泉：“雙英辯”攤開了雙方四大分歧
本月25日下午，馬英九和蔡英文的“雙英辯論”會，終于落幕了。從民調(diào)看，馬英九領(lǐng)先蔡英文很多。李家泉在香港中評社發(fā)文表示，具體民調(diào)情況，恕不重復(fù)。這里只想說明他們間的四大分歧：
第一個分歧點：兩岸究竟是什么關(guān)系。馬英九基本上是根據(jù)“九二共識”以及求同存異精神說話的。他只講兩岸，講大陸與臺灣，回避了敏感的政治話題。而蔡英文呢，左一個中國，右一個臺灣，中國歸中國，臺灣歸臺灣，根本不提什么“兩岸關(guān)系”。她實際上繼承了李登輝的“兩國論”，陳水扁的“一邊一國論”。
第二個分歧點：兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架是什么性質(zhì)。馬英九一再強(qiáng)調(diào)這是經(jīng)濟(jì)協(xié)議，并不涉政治主權(quán)。他問蔡英文：過去兩岸兩會簽訂的十二條協(xié)議，也都是經(jīng)濟(jì)協(xié)議，有哪一條出賣了臺灣主權(quán)？而蔡英文呢，則一定要使經(jīng)濟(jì)議題政治化。一再強(qiáng)調(diào)，這個經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議（ECFA），就是“傾中賣臺”。馬英九主張“開放”，蔡英文實際上主張“鎖臺”。
第三個分歧點：應(yīng)該從什么角度觀察ECFA。馬英九主張從戰(zhàn)略高度、臺灣未來、人民利益等，來看待ECFA。說這是符合臺灣人民現(xiàn)時利益和長遠(yuǎn)利益的。而蔡英文呢，則只從技術(shù)角度、從戰(zhàn)術(shù)層次來看問題，這顯然是不夠的。不能只顧少數(shù)人的暫時利益和局部利益，抓住一些枝節(jié)問題來挑毛病。
第四個分歧點：要不要從ECFA的主導(dǎo)方向看問題。每一個問題，都有它的主要方面和次要方面，馬英九算是抓住了主要方面，這就是緊跟大潮流，做符合臺灣大多數(shù)人民利益的事。至于少數(shù)受沖擊受影響的行業(yè)和勞工，則可撥專款進(jìn)行輔助。而蔡英文呢，不看大的方面，只從次要方面，抓住少數(shù)受沖擊行業(yè)和勞工不放，大做文章。
總之，我個人印象，盡管蔡本人學(xué)歷高，知識面寬，形象亦可，但所代表的似乎只是臺灣一部分落后的人群，其所維護(hù)的也還是舊社會的“土圍子”。《水滸傳》中有“三打祝家莊”，這個祝家莊就是封建“土圍子”，四周筑墻，高不可測，自我封閉。但愿人們不要把今天的臺灣當(dāng)成擴(kuò)大了的昔日祝家莊。無論是社會主義社會，還是資本主義社會，都是要搞大生產(chǎn)，大生產(chǎn)是天然地要打破封建守舊的“土圍子”的。為了迎接新時代，為了迎接未來新的大生產(chǎn)高潮，為了歡迎臺灣人民與兩岸人民都能攜手與時俱進(jìn)，我相信民進(jìn)黨中的大多數(shù)，早晚會省悟，會與臺灣人民一起主動來拆掉這個“土圍子”。人們認(rèn)識世界，認(rèn)識事物，是要有一個過程的，我也相信經(jīng)過這一次“雙英辯論”會后，大家都會受到新的啟發(fā)，也一定會反思過去，繼往開來，邁出新的時代步伐共同前進(jìn)！
