【兩岸快評第665期】

　　關(guān)于“禮義廉恥”這四個字，我想一般人都會認為它是個褒義詞吧？但是在臺灣，可就不一定了。

　　話說，臺灣云林縣中小學(xué)前幾天開學(xué)日時，各校園內(nèi)掛回了《禮義廉恥》的校訓(xùn)牌匾，云林縣長張麗善表示未來將重視品德教育。按正常人的理解，這無非就是想讓孩子們多學(xué)習(xí)怎樣“存好心、說好話、做好事”的德行教育罷了。但有一位民進黨“立委”蘇治芬卻說：“禮義廉恥”在當前臺灣的語境中是一種“國家暴力壓迫人民”，不是優(yōu)良傳統(tǒng)而是威權(quán)復(fù)辟。

　　這帽子扣得有點嚇人是不是？難道在民進黨現(xiàn)在的語境中，只有“去中國化”的教育才是“正確的教育”？“禮義廉恥”這個有著濃厚中國文化色彩的詞，在民進黨那里“天生”就有罪？“反中”反到這種地步，民進黨果然已經(jīng)到了“出神入化”的地步。

　　對于民進黨這些數(shù)典忘祖的人，做出如此令外界大開眼界的事，其實也不奇怪。這不，蘇治芬就說了，以“禮義廉恥”作為全臺灣的校訓(xùn)，是當年“蔣介石以黨領(lǐng)政的思想教育工具”，和“保密防諜”一樣，都是以威權(quán)教條箝制思想自由。所以，難道她認為“禮義廉恥”是國民黨的發(fā)明嗎？難道她不知道“禮義廉恥”是儒家的基本道德價值？難道民進黨不認為：生而為人，“禮義廉恥”是最基本的準則嗎？
 
　　不過，從這次新冠肺炎疫情中民進黨當局與“臺獨”勢力的所作所為來看，他們確實已經(jīng)沒有“禮義廉恥”了。蘇治芬只是在這個恰當?shù)臅r間點，恰如其分地形容了一下這個事實而已。就拿跟她同姓的本家、臺當局“行政院長”蘇貞昌來說，即使事實擺在那，明明就是由于民進黨當局一再阻撓造成了1148名急需返鄉(xiāng)的滯鄂臺胞迄今無法回家，但這位蘇貞昌先生就是有本事振振有辭地顛倒黑白、一本正經(jīng)地胡說八道，這幾天他竟然又謊稱這件事“卡關(guān)就卡在大陸”，真是不知人間還有“羞恥”二字啊！

　　民進黨當局在這次疫情中一系列毫無同理心的落井下石之作為，已經(jīng)將“臺獨”毫無做人基本底線的丑陋嘴臉，徹底曝光在了全世界的聚光燈之下。“反中”反到連自己的祖宗都不要，“反中”反到不講道義、毫無敬畏之心，“反中”反到張口就是謊言、不顧廉恥……

　　對于早在李登輝時期就開始在臺灣實施的所謂“本土化進程”，新加坡前總理李光耀曾經(jīng)這樣評價：“不會改變最終統(tǒng)一的結(jié)果，這樣做只能使臺灣人在重新統(tǒng)一實際發(fā)生時更加痛苦。”如今，臺灣民眾在已經(jīng)暗示做好“以武拒統(tǒng)”準備的蔡英文當局的領(lǐng)導(dǎo)下，其痛苦程度，注定還要不斷地增加。（馬蕭蕭）