康德曾說：“我們生活在紀律、文化與文明的時代，但不是道德的時代。”當前社會，我們正面臨著道德與體制，文明與野蠻等各種意識形態(tài)的選擇。

　　近日，許多高中的樓下都堆積著“雪花兒”似的碎片，武漢一所高中的7名高三學生因為往樓下撒紙張，被勒令退學。有人說，這是一種病態(tài)的宣泄，也有人說，這是正常的情緒表達，經歷過高考的人都知道“萬人過獨木橋”的緊張，撕書是情有可原的。

　　然而，高考撕書折射的確是教育制度的缺陷。我們不禁要發(fā)問，為什么只有在中國，才會出現如此“壯觀”的景象，而也只有中國的學生才能有如此強烈的情緒表達？中國的教育制度延續(xù)千年以來的“公平”考試，以分數論英雄，成王敗寇，這是不變的法則。在這種環(huán)境下，中國的教育以書本知識灌輸為主，家庭教育以學校教育為導向，學生在雙重壓力下留存的自我意識被逐漸淹沒。這樣一來往往出現這樣的現象：成績好的學生，比如高考狀元，在以后的發(fā)展中表現平平，成績差的學生產生厭學等消極心理，相反，成績中上的學生相對而言會在以后的工作中有較好表現。

　　這樣一來，撕書的同學往往會是成績不太好的學生，他們認為撕書代表著自身的解脫，同時也是青春的一種自我宣泄；當然也不排除有一些成績優(yōu)秀的學生，他們撕書撕掉的或許是長期戴著的“乖乖娃”面具。

　　當然，撕書現象也不能一味將矛頭指向教育制度，他還受到環(huán)境氛圍、個人素質和價值觀的影響。因此，作為一名合格的畢業(yè)生，應該正確面對畢業(yè)，因為畢業(yè)意味著成長，成長意味著成熟，成熟意味著行為更理智。當我們用理性的光燭愚癡的天性時，將呈現出文明理智的教養(yǎng)和境界。（中國臺灣網網友：朱芷鋅）

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