“靖國神社”變廁所意淫多于愛國

　　近日，有網(wǎng)友曝料，宿州路一家小吃店的廁所名字居然叫“靖國神社”，此事引來網(wǎng)友熱議。專家表示，以這種方式表達(dá)愛國之情未必妥當(dāng)。網(wǎng)友“度陰山”在一家論壇上發(fā)帖表示，他在宿州路附近蓉李記吃飯時，發(fā)現(xiàn)店內(nèi)的廁所名字居然叫做“靖國神社”。網(wǎng)友“度陰山”說，他“三思后還是進(jìn)去方便了下，帶著滿腔的怒火決定好好侮辱下這個‘靖國神社’”。（4月11日 人民網(wǎng)）

　　曾經(jīng)有一句詩，最能表達(dá)愛國的情懷。那就是“為什么我的眼中常含淚水，因為我對這土地愛的深沉。”所謂的愛國無非就是深愛著這片土地罷了，盡管它曾經(jīng)荒涼曾經(jīng)貧瘠，正是因為我們在這片土地之上繁衍生息，所以毫無理由愛上它。將廁所更名為“靖國神社”表達(dá)了店主的憤懣之情緒，對于中日關(guān)系在緊繃的年代里如何緩和進(jìn)行發(fā)泄，這一點(diǎn)情有可原。但若是說如此一來就愛國，顯然是曲解了愛國的本來意義和精神內(nèi)核，簡單更名并非愛國的表現(xiàn)而多是一種情緒上的意淫罷了，對于日本來說毫無危險可言，對于店主來說，毫無經(jīng)濟(jì)損失，如此一來，一舉兩得。

　　靖國神社作為供奉二戰(zhàn)期間日軍戰(zhàn)犯的場所，每一次的中日關(guān)系緊繃與緩和都繞不開這個話題。一旦日本領(lǐng)導(dǎo)人前去參拜，說明中日關(guān)系陷入緊張局勢；一旦日本方面表示不參拜，說明中日關(guān)系已經(jīng)進(jìn)入新的春天。可見，靖國神社已經(jīng)成為中日關(guān)系的晴雨表，任何對于靖國神社的風(fēng)吹草動都能引起中日兩國乃至國際局勢的波動。從這一點(diǎn)看，店主將廁所名字改為靖國神社不能不說有炒作的嫌疑，炒作的意義在于僅僅是為了博得公眾的眼球，而不計任何代價，比如干露露就是這樣炒作而成功的，鳳姐也是如此。“靖國神社”的廁所也有著異曲同工之妙，店主利用人們對中日關(guān)系的關(guān)注引起人們的關(guān)注，這一點(diǎn)，不是說良苦用心，而是蓄謀已久。

　　如果說將一個廁所改名“靖國神社”就是愛國的話，舉國之內(nèi)所有的廁所都改名為“靖國神社”豈不是都是愛國行為了嗎？可見，這件事本身的荒誕之處所在，它僅僅是打著愛國的幌子進(jìn)行短暫的意淫罷了，為的是博得更多的眼球關(guān)注，至于愛國與否那都是后話。因為愛國與否并非看一個廁所的名字是不是與日本相關(guān)的污蔑，是不是去污蔑日本，而應(yīng)該真切而實(shí)在進(jìn)行很多事情的作為。比如，真正的抵制日貨，比如真正的去挖掘日本侵華的歷史，這些都可以作為愛國的標(biāo)志成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，而單單是一個廁所的改名無疑是將愛國簡單化的錯誤。

　　不寧唯是，我們在過多的事件中都存在這樣的趨勢，意淫的成分多于愛國的成分，在意淫的過程中獲取短暫的快感，卻又轉(zhuǎn)瞬即逝。與“靖國神社”廁所相比，那些越來越二的抗日劇已經(jīng)進(jìn)入瘋癲的程度中，“靖國神社”廁所和瘋癲抗日劇都是打著愛國的幌子進(jìn)行的意淫的事件，只是我們有時候被遮蔽太久卻沒有機(jī)會真正把握其真諦。這次，應(yīng)該清晰了，“靖國神社”廁所的真正目的在于吸引眼球并不在于愛國本身，充斥著意淫的成分。（王傳言） 

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