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我們需要怎樣的娛樂美學(xué)?

時間:2013-09-10 10:51   來源:工人日報

  近日,有媒體報道稱,知名文化批評學(xué)者、同濟大學(xué)文化批評研究所教授朱大可在“嶺南大講壇·公眾論壇”,為大家解讀當(dāng)下我國大眾文化消費的新趨勢。朱大可將2005年稱為“中國娛樂元年”,以超女選秀和芙蓉姐姐為標(biāo)志,“中國大眾文化完成了娛樂化的全面轉(zhuǎn)型”。直至今日,娛樂明星、商界大鱷、各類大師等,都是偷窺的對象,構(gòu)成大眾娛樂非常重要的基礎(chǔ)。

  的確,縱觀文化的這種發(fā)展趨勢,生活潮流的這些熱點,說明娛樂美學(xué)已經(jīng)變得至高無上,滲透于生活形式的方方面面,就像朱大可總結(jié)的中國有五大形式的娛樂狂歡:以影視為媒介的視覺狂歡,如影視劇和各種真人秀節(jié)目;以互聯(lián)網(wǎng)為媒介的語言狂歡,“從論壇、博客、微博再到微信,越來越微,力量卻越來越強悍”,由此不難看出,今天無疑已進入娛樂化的時代。

  在論壇上,朱大可指出《小時代》訴求“拜物教”,鳥叔《江南Style》訴求“身體教”,批評的就是這種從知識甚至從精神的層次上降下來,而只維持單純的物質(zhì)層次的價值觀,并認為作為“小資教習(xí)作”的《致青春》的價值觀相對更健康。這說明,不是只有身體才能夠成為我們今天娛樂消費的唯一主題,還有更健康的娛樂方式,如李安的《少年派的奇幻漂流》、姜文的《讓子彈飛》,兼具娛樂性和思想性,“用隱喻表達思想,這是中國今后娛樂的方向!

  文化的本質(zhì),是能夠給人類帶來尊嚴、神圣和偉大,但是,娛樂文化卻顛覆了文化這一本質(zhì)的精神意義。所以,一些人就這樣理解起娛樂文化——娛樂嘛,就是不需要什么神圣、崇高,快意地說,就是別拿文化當(dāng)正經(jīng)。在這種娛樂心理的支配下,一切似乎都可以娛樂地對待,而以娛樂態(tài)度對待的事物,你也不能當(dāng)真。

  這里,文化成了什么?文化成了玩笑、游戲和惡搞!而一旦失去了美學(xué)的崇高感,遠離了莊重和嚴肅的文化精神,我們衡量事物的標(biāo)準也便娛樂化了,我們的心態(tài)便娛樂化、游戲化了……

  而且,這種娛樂化的情緒,一旦帶入實際生活的其它領(lǐng)域,對個人還是社會,都會留下很大的弊病。過分沉溺娛樂,就會喪失對實際生活和社會公共義務(wù)的興趣和熱情。當(dāng)下,崇高的文化精神萎縮而陰柔之風(fēng)盛行,對時尚誘惑的無理性追求,社會的奢華心態(tài),欲望的無限膨脹,物質(zhì)享樂萎靡之風(fēng)等,卻是不能說與娛樂消費無關(guān)的。

  因此,我們的娛樂美學(xué)和原則應(yīng)該是,“我們要堅定地捍衛(wèi)大眾進行娛樂的最基本的文化權(quán)利,但我們不提倡沒有精神價值的純?nèi)馍韸蕵贰保覀冃枰ㄋ,讓娛樂變得更大眾化,讓老百姓喜聞樂見,但不能變成市俗、艷俗、媚俗的“低俗化競賽”,而“從娛樂缺失到娛樂過度”、“大眾文化陷入了空洞化的危機”,則更是需要我們十分警醒的。

編輯:張潔

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