從“藝術(shù)自覺”到“文化自覺”

　　在漫長(zhǎng)的中華民族文明史上，漢字的發(fā)明及漢字的書寫與應(yīng)用，是最具民族特色的文化創(chuàng)造與文化實(shí)踐。中國書法的文化“身份”與文化功能、文化價(jià)值是不言而喻的。然而，隨著近現(xiàn)代以來科技的發(fā)展，漢字書寫的實(shí)用功能與價(jià)值逐漸弱化，其審美功能與藝術(shù)價(jià)值不斷彰顯。在中國實(shí)行改革開放國策的較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人們更多看到和強(qiáng)調(diào)的是其審美屬性與藝術(shù)價(jià)值，對(duì)其文化“身份”與文化性質(zhì)、功能有所忽略。

　　改革開放后人們?cè)凇八囆g(shù)”層面的競(jìng)技書寫與多彩展示，確實(shí)顯示了中國書法獨(dú)特的“藝術(shù)”魅力，但其中也隱藏著一個(gè)誤區(qū)：書法僅是一門別國所沒有的“藝術(shù)”嗎？中國書法作為漢字的書寫，與中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教、藝術(shù)以及日常生活等方方面面密切相關(guān)，發(fā)揮著巨大的功能。不能設(shè)想，在中華民族文化發(fā)展與傳承中，沒有漢字及漢字的書寫，中國的文明史會(huì)是什么樣子。

　　文化是民族的血脈。近十年的文化實(shí)踐中，中國人越來越明確地意識(shí)到，中國書法作為一門“藝術(shù)”的鮮活與美麗，不是其唯一功能與價(jià)值，只有在歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中，在對(duì)一種文化實(shí)踐的整體把握中，才能認(rèn)識(shí)中國書法的文化“身份”與文化價(jià)值。從“藝術(shù)的自覺”到“文化的自覺”是國人在改革開放后對(duì)中國書法認(rèn)識(shí)上的提升與回歸。弘揚(yáng)中國書法，不僅是為世界增添一門中國獨(dú)有的“藝術(shù)”，也不僅是更多的國人掌握一門毛筆書寫技能。在感性與理性的結(jié)合中，在歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系中，人們更為全面深刻地認(rèn)識(shí)到中國書法的文化品格，確認(rèn)中國書法是中華民族卓越的文化創(chuàng)造，是對(duì)人類文明與文化的卓越貢獻(xiàn)。

　　“文化自覺”使人們把中國書法當(dāng)作“文化”而不是單一的藝術(shù)對(duì)待。于是，展示在各種公共與私人空間的書法作品，不再是單純地展示點(diǎn)畫的美麗與視覺的新奇感，而是更注重書寫的文化內(nèi)涵；各類文化活動(dòng)中的書法活動(dòng)，追求的是國人對(duì)傳統(tǒng)文化的深情體驗(yàn)與欣賞，不僅僅是書寫技能大賽；大學(xué)的專業(yè)書法教育不僅是在培養(yǎng)訓(xùn)練有素的書法家，而且是在培養(yǎng)具有全面文化修養(yǎng)與理論研究能力的專門人才；中小學(xué)的書法教育不是作為技能課、手工課來單純培養(yǎng)漢字的書寫技能，而是作為語文課的延伸，普及書法文化知識(shí)，培養(yǎng)書法欣賞能力，提高青少年對(duì)中國書法文化的認(rèn)同感、親切感與自豪感；社會(huì)各個(gè)方面對(duì)漢字與書法遺產(chǎn)的挖掘、整理、保護(hù)與研究，不是局限于藝術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)，而是以更廣闊的文化視野進(jìn)行審視與觀照，把它作為中國和全世界共同的精神財(cái)富來繼承；在中國書法“走出去”的國際傳播與文化交流中，人們更自覺、更自信地把中國書法作為文明古國的一種文化創(chuàng)造與文化實(shí)踐展示給世界，以求在世界文化格局中凸顯中國書法文化的重要地位、獨(dú)特風(fēng)貌與不朽魅力，從而進(jìn)一步增強(qiáng)了國人對(duì)整個(gè)中國文化的繼承與發(fā)展的自信。

　　中國書法發(fā)展中的“文化自覺”，是把中國書法當(dāng)作具有多元文化功能與價(jià)值的“文化”形態(tài)來認(rèn)識(shí)的自覺意識(shí)，是在對(duì)“書法藝術(shù)”理念的反思基礎(chǔ)上，重新審視與體認(rèn)中華民族文化發(fā)展歷史逐漸升華與拓展起來的自覺意識(shí)，是具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和文化智慧的自覺意識(shí)。在中央關(guān)于促進(jìn)中華民族優(yōu)秀文化大發(fā)展、大繁榮的戰(zhàn)略決策與部署下，中國書法將伴隨著中華民族文化全面復(fù)興的步伐，走向更為廣大的發(fā)展空間和光輝前景，我們期待著。