民進(jìn)黨的“民主宴席”難道不是自欺欺人？
臺灣《聯(lián)合報(bào)》12日發(fā)表社論指出，政治的神奇功效之一，就是能透過議題設(shè)定改變?nèi)说恼J(rèn)知與觀感；反映在五都選戰(zhàn)的現(xiàn)象，就是小事不斷被放大，大事不斷被縮小。所以，偌大的花卉博覽會，被綠營用幾株空心菜爆炒成一個(gè)天大的“弊案”；至于民進(jìn)黨原承諾在黨慶時(shí)提出的“十年政綱”，到如今卻仍是只聞樓梯響，未見人下樓。
社論說，民進(jìn)黨最初之所以宣示提出“十年政綱”，是希望借一次全新的治臺論述，清洗陳水扁時(shí)代失敗的執(zhí)政形象，重新展現(xiàn)自己作為在野黨的執(zhí)政視野和格局，爭取民眾認(rèn)同。然而，原承諾在9月28八日24周年黨慶提出的政綱，自8月間首度提出備受議論的“多元族群篇”之后，期限即一延再延。今年黨慶，民進(jìn)黨又僅草草提出不在原先規(guī)劃的12篇中的“司法改革”，借搭“白玫瑰司改運(yùn)動”的便車應(yīng)景了事。看來，民進(jìn)黨的“十年政綱”若非已然胎死腹中，至少已是難產(chǎn)。
社論分析：十年政綱之所以難產(chǎn)，不外幾個(gè)原因。其一是內(nèi)部因素：民進(jìn)黨內(nèi)意見分歧，黨中央無力整合各方看法，難達(dá)共識，不如擱置。其二是策略考慮：五都選舉迫在眉睫，若此際提出十年政綱，反易因內(nèi)容未盡妥善而招致外界批評；在選舉優(yōu)先的考慮下，拖延才是上策。其三是現(xiàn)實(shí)的局限：民進(jìn)黨一向是論述的巨人，雄辯滔滔；卻是行動的侏儒，無力實(shí)踐自己的主張。尤其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、兩岸關(guān)系等議題上，倘仍由“仇中”、反ECFA的立場出發(fā)，已難發(fā)展出對臺灣有利的政策主張；但若要改變基本立場，又恐露出自我矛盾的馬腳，因此舉棋不定。
對照民進(jìn)黨秘書長吳乃仁最近的“癟三論”，更可看出綠營過度精打細(xì)算的策略化經(jīng)營，如何暴露了自己在論述和行動之間的嚴(yán)重差距。所謂“癟三論”，是民進(jìn)黨強(qiáng)烈反對五都選舉的競選辯論由媒體或公民參與提問，吳乃仁說：“高手就要單挑，只有癟三才找?guī)褪执蛉杭堋！毖韵轮猓襟w和公民參與提問，都是“癟三的幫手”。
令人驚訝的，不僅是一個(gè)秘書長用字遣詞如此粗鄙不堪，更是一個(gè)曾經(jīng)手握臺灣權(quán)柄的政黨大佬，竟對代表第四權(quán)的媒體和社會公民如此鄙夷與仇視。競選辯論在臺灣早已不是新鮮事，不論是媒體提問或公民提問，或者兩者交叉進(jìn)行，均曾在近年的各項(xiàng)選舉辯論中出現(xiàn)過；例如2008年“總統(tǒng)大選”的電視辯論，有誰認(rèn)為那樣的形式對民進(jìn)黨不公？這些選舉辯論會的形式，若非民進(jìn)黨主動提議，至少都是經(jīng)過雙方同意，而在對等、公平的原則下進(jìn)行的。孰料，今年它一翻臉，就把參與提問的人貶為“癟三的幫手”，把辯論形容成“打群架”。
社論說，吳乃仁不是初出社會的菜鳥，他的這番謬論當(dāng)然不會是由于“失言”。從這個(gè)角度看，所謂的“癟三論”，除了反射民進(jìn)黨不可自拔的“對立意識”，是否也映照了它內(nèi)心深處的“反社會”情結(jié)？一向言必稱“尊重民意”、動不動就要舉行“公民投票”的民進(jìn)黨，今天卻極力反對臺灣的“公民”參與辯論提問；難道，人民只是一個(gè)投票機(jī)器，沒資格在更具深度的政治論辯中扮演角色？
花博是臺灣向世界展現(xiàn)軟實(shí)力的舞臺，民進(jìn)黨卻拿了幾株空心菜窮追猛打，為了選舉利益，扭曲大局；相形之下，民進(jìn)黨承諾展示的“十年政綱”卻在漫天的選舉硝煙中消逝得無聲無息。兩相對照，政治人物關(guān)照的輕重和先后，多么不成比例；政治人物變換臉孔及扭曲事物的能力，又多么令人防不勝防。
社論最后指出，重要的是，選民要如何不被選舉的炮火和硝煙所迷亂和混淆，要如何在一定的關(guān)注中保持對政治操作的辨識力。如果只看到半碟空心菜，卻不見主菜“十年政綱”這壇佛跳墻出菜，民進(jìn)黨的這桌民主宴席難道不是自欺欺人？
