臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》24日發(fā)表資深媒體人彭蕙仙的評(píng)論指出，臺(tái)灣社會(huì)的問題就是“對(duì)壞人太好、對(duì)好人太壞”。陳水扁能享受“小區(qū)職能治療”，海闊天空趴趴走；讓重罪犯免除極刑的“有教化可能”，就是不公不義的代表，而其源頭則是臺(tái)灣虛偽、卸責(zé)、和稀泥的醬缸文化。做錯(cuò)事的人不必付出對(duì)等的代價(jià)，如何匡正邪惡？這是臺(tái)灣沉淪的開始。

　　評(píng)論摘編如下：

　　最近臺(tái)灣有2句話很受關(guān)注。針對(duì)此刻在保外就醫(yī)的前臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁，臺(tái)中監(jiān)獄以“小區(qū)職能治療”為由，核準(zhǔn)其五花八門的活動(dòng)；針對(duì)重大刑案犯罪者，臺(tái)灣地方“法官”以一句“有教化可能”，免除其死刑。這兩句話背后的潛臺(tái)詞很類似，就是主事者借此表達(dá)“別煩我了，就這么決定了”，直接造成的影響就是對(duì)“法治”與正義的嚴(yán)重侵害。

　　陳水扁于2008年被收押后，就與整個(gè)臺(tái)灣“司法”體系展開了一連串的“斗法”，目的很清楚也很簡(jiǎn)單，就是“不要被關(guān)”。從外傳形同廢人、包尿布到自殺，從戒護(hù)就醫(yī)到多次申請(qǐng)保外就醫(yī)，他終于在2015年初如愿。此后，每次保外就醫(yī)延展的申請(qǐng)都只是個(gè)形式而已，總之，陳水扁不必再回監(jiān)服刑，似乎已成“司法”與政治的基本默契。

　　根據(jù)臺(tái)灣“保外醫(yī)治受刑人管理規(guī)則”第3條第6款規(guī)定，保外就醫(yī)期間，“除維持日常生活及職業(yè)所必須外，未經(jīng)監(jiān)獄許可，不得從事與治療顯然無關(guān)之活動(dòng)。”因此，陳水扁民間醫(yī)療小組召集人柯文哲勸他：“出獄之后就不要再碰政治”；臺(tái)中監(jiān)獄在則耳提面命、提醒陳水扁“要有個(gè)病人的樣子”，保外期間不得從事與政治相關(guān)的活動(dòng)。陳水扁當(dāng)然不可能乖乖聽話。于是，“小區(qū)職能治療”就上場(chǎng)了。

　　陳水扁過去所參加的各種政治活動(dòng)，要稱之為“小區(qū)職能治療”，恐怕是有點(diǎn)勉強(qiáng)；更何況目前他仍是受刑人的身分，公開接受粉絲的致敬，甚至發(fā)表錄像演講，這些行徑都早已跨越紅線，但蔡當(dāng)局顯然也只能唾面自干，誰叫這些活動(dòng)統(tǒng)統(tǒng)叫做有益病情的“小區(qū)職能治療”呢。

　　雖然臺(tái)灣還沒有正式“廢除死刑”，不過，從“法院”的判決來看，已庶幾無差，因?yàn)槟切┳锎髳簶O之人如今已有了一個(gè)護(hù)身符，叫做“有教化可能”。犯下八里雙尸命案的謝依涵，因?yàn)檎f了一句：“如果輪回與地獄真的存在，我會(huì)到那里去補(bǔ)償我的罪。”被法官認(rèn)為“有教化可能”，改判無期徒刑，免死金牌發(fā)功。

　　“有教化可能”連準(zhǔn)死刑犯都能朗朗上口。犯下內(nèi)湖女童小燈泡命案的王景玉數(shù)度向法官自陳“有教化可能”，請(qǐng)求免死；目前一審判他無期徒刑。

　　有人說，臺(tái)灣社會(huì)的問題就是“對(duì)壞人太好、對(duì)好人太壞”。陳水扁能享受“小區(qū)職能治療”，海闊天空趴趴走；讓重罪犯免除極刑的“有教化可能”，就是不公不義的代表，而其源頭則是臺(tái)灣虛偽、卸責(zé)、和稀泥的醬缸文化。做錯(cuò)事的人不必付出對(duì)等的代價(jià)，如何匡正邪惡？這是臺(tái)灣沉淪的開始。（作者為資深媒體人）