臺(tái)灣海基金會(huì)董事長(zhǎng)田弘茂日前在一場(chǎng)活動(dòng)中，引用了習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)追求的兩岸“心靈契合”。曾以“那四個(gè)字”來形容以避免說出“九二共識(shí)”的田弘茂表示，兩岸應(yīng)“盡量正面互相回復(fù)，避免不必要的即刻負(fù)面響應(yīng)”，以謀心靈契合。

　　臺(tái)灣《中央日?qǐng)?bào)》網(wǎng)絡(luò)報(bào)5日發(fā)表評(píng)論指出，3月間，臺(tái)當(dāng)局的官員竟然稱，國(guó)臺(tái)辦的作法不符習(xí)近平追求的兩岸“心靈契合”。言下之意，臺(tái)當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文的團(tuán)隊(duì)比大陸對(duì)臺(tái)機(jī)構(gòu)還更懂，這是非常令人不可置信的。

　　前引田弘茂的說法，固然也是關(guān)注到中國(guó)大陸的主張，但是仍把“心靈契合”視為一個(gè)沒有前提而單獨(dú)存在的概念。蔡英文的團(tuán)隊(duì)一方面肯定“心靈契合”之說，另方面認(rèn)為當(dāng)大陸未配合臺(tái)灣的需求時(shí)，就是違背習(xí)近平主張。這種見解偏差實(shí)在太大，不利于臺(tái)灣穩(wěn)妥處理兩岸關(guān)系。

　　習(xí)近平于2013年6月會(huì)見國(guó)民黨榮譽(yù)主席吳伯雄，首度提出“我們所追求的國(guó)家統(tǒng)一，不僅是形式上的統(tǒng)一，更重要的是兩岸同胞心靈契合”。可見心靈契合是與國(guó)家統(tǒng)一相結(jié)合的。2014年9月，習(xí)近平會(huì)見臺(tái)灣“統(tǒng)”派社團(tuán)時(shí)，重申此一說法，并且著重強(qiáng)調(diào)了國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”。

　　這就清楚地顯示，心靈契合既是大陸在統(tǒng)一前必體現(xiàn)在爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾的工作中，也是統(tǒng)一后的理想；可以判斷“心靈契合”并非是脫離國(guó)家統(tǒng)一而單獨(dú)存在的概念，否則無論大陸柔性或剛性的對(duì)臺(tái)政策，便都失去意義。蔡當(dāng)局只要求大陸表現(xiàn)追求“心靈契合”的言行，不過是抓住片言只語(yǔ)，未能掌握完整主張，才會(huì)在兩岸關(guān)系上的發(fā)言頻頻失誤。

　　大陸在對(duì)臺(tái)政策的表達(dá)，必然有軟有硬，視議題或柔或剛。如果臺(tái)灣只要求大陸表現(xiàn)柔軟，卻無視大陸在特定領(lǐng)域如堅(jiān)持“一中”、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”上不可退讓的立場(chǎng)，就無法制訂有效可行的兩岸政策來促進(jìn)兩岸和平及共同發(fā)展。