這些天，“茶葉蛋”成為兩岸交流的關(guān)鍵詞。“茶葉蛋”的典故源于2011年臺灣一檔綜藝節(jié)目，臺北美食學(xué)院教授高志斌在節(jié)目中稱，大陸百姓收入非常低，根本消費(fèi)不起茶葉蛋。因?yàn)檫@個(gè)節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)視頻近日又被網(wǎng)友發(fā)掘出來，這種國人眼中的尋常食物終于被置于輿論的風(fēng)口浪尖。

　　發(fā)表上述言論的臺灣教授，被網(wǎng)民們戲稱為“茶葉蛋教授”。他在接受新華社記者采訪時(shí)表示，自己并沒有主觀惡意，他承認(rèn)自己的確曾認(rèn)為大陸窮地方的人會吃不起茶葉蛋。對“很受傷”的大陸人民來說，“茶葉蛋教授”固然是鬧了個(gè)大笑話，但也不妨重新審視兩岸溝通的薄弱之處。畢竟在臺灣，不光這位教授深信大陸群眾吃不起茶葉蛋，想來也不乏電視觀眾認(rèn)同此番表述。

　　在表達(dá)不那么嚴(yán)肅的綜藝節(jié)目中出現(xiàn)“茶葉蛋教授”的言論，并不奇怪，只是因?yàn)樗�是兩岸認(rèn)知誤解的極端個(gè)例，而被網(wǎng)友和媒體放大了。值得擺上臺面討論的，是兩岸彼此認(rèn)知誤解的雙向性以及導(dǎo)致這些誤解的原因。除了臺灣人頻繁顯露對大陸的不全面認(rèn)知，大陸民眾也不乏對臺灣社會的想當(dāng)然。僅為“茶葉蛋教授”的言論感到憤怒并不能解決問題，反求諸己才是應(yīng)對兩岸交流矛盾的合理心態(tài)。如果說過去幾十年兩岸隔膜曾因政治對立產(chǎn)生，如今在政治趨向和解的背景下，民間認(rèn)知鴻溝則更多源自文化差異與慣性思維。

　　盡管同文同種，地理間隔與殊異的社會發(fā)展道路已導(dǎo)致兩岸文化顯現(xiàn)不同特征。近年來兩岸民間交流加深，不少臺灣學(xué)生來到大陸訪問、求學(xué)，這本是促進(jìn)雙方溝通、了解的好事。然而，很多臺灣生帶回家鄉(xiāng)的深刻印象之一是：大陸學(xué)校澡堂的集體浴室沒有隔斷。從這個(gè)例子不難看出，在本就陌生的環(huán)境中，一丁點(diǎn)生活方式的差異都可能被放大，從而影響臺灣人對大陸的觀察和判斷。遑論大陸各地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)差異大，一地偶發(fā)意外事件，說不定就會被臺灣人當(dāng)成大陸的日常生態(tài)。正如夜市、臺鐵便當(dāng)、單車環(huán)島等小清新元素，成為臺灣對大陸游客開放自由行后的符號一樣，“茶葉蛋”也可能成為一部分臺灣人理解大陸的視角。

　　兩岸社會都是復(fù)雜的、獨(dú)特的，縮小兩岸認(rèn)知鴻溝，大陸普通民眾應(yīng)展示開放姿態(tài)。相比臺灣一島，無論地理上還是經(jīng)濟(jì)上，大陸的體量都龐大得多。對于“茶葉蛋教授”的極端言論，大陸民眾不僅要有容忍的度量，更要有逐步糾正對岸同胞錯(cuò)誤認(rèn)知的耐心。如果不主動降低姿態(tài)認(rèn)真傾聽臺島的聲音，只以較為粗暴的姿態(tài)主張自己的認(rèn)知方式和價(jià)值觀，容易讓臺灣人在心理上產(chǎn)生抵觸。大陸在開展對臺傳播時(shí)，既不要掩飾缺陷，也不能妄自菲薄。就如在開展對外交往時(shí)，讓外國人了解一個(gè)復(fù)雜的中國一樣，也需要向臺灣展現(xiàn)一個(gè)復(fù)雜的大陸。

　　在被黨派立場“撕裂”的臺灣，要不要認(rèn)識大陸、如何認(rèn)識大陸都會成為爭論點(diǎn)。普通人的慣性思維也會阻礙填補(bǔ)認(rèn)知鴻溝的過程。臺灣民眾當(dāng)然不可能一夜之間消除對大陸的誤解，但面對同胞，他們也應(yīng)該拋棄內(nèi)心不合時(shí)宜的優(yōu)越感。