訪問團在新北川縣城參觀羌繡藝術。

　　在七分翠竹三分水的三蘇祠拜謁，在古柏森森的翠云廊穿行，在雄霸絕壁的劍門關懷古，在川劇《巴山秀才》里與迂腐卻善良的孟登科同喜同悲……7月，參加“情系巴蜀”的臺灣文化人，游走巴蜀大地，追尋那似曾相識的文化記憶。

　　感佩穿越千年的文明

　　三蘇祠原為北宋著名文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍的故居，明朝洪武元年改宅為祠，祭祀三蘇。幾池綠水環繞樓臺亭榭，匾額對聯蘊著雋永詩意。從小便讀蘇詞蘇詩，不少臺灣文化人在這里浮想聯翩。

　　來自臺北故宮博物院的夏紅最是感性�！拔野职质呛�南人，很看重我們學習古詩詞。剛才聽導游念那幾首蘇詞，小時候背誦的情景立即浮現在腦海里，內心也感到一陣陣的起伏。”

　　三蘇祠的書法最得臺灣著名書法家杜忠誥注意。展柜里有一封蘇東坡的家書復制品。老先生看了嘖嘖稱奇：“真是大家，隨隨便便一寫就是大手筆！”

　　來自臺北故宮博物院書畫處的林莉娜，邊參觀邊用相機細心記錄。寫著“是父是子”的鄉殿匾額引起她的注意。因為在臺北故宮博物院藏著一幅乾隆畫像，題為“是一是二”，林莉娜要給那幅畫寫卡片，需要確定“是”的含義。匾額的“是”解釋為“這個”，表達贊佩的語氣。林莉娜沒想到，在四川竟然為臺北藏畫找到了比對的資料。

　　除了三蘇，臺灣嘉賓的文化記憶里更有發源蜀地的三國�！扒橄蛋褪瘛弊詈笠煌�，臺中聲五洲掌中劇團創團團長王金匙，拿出尺把高的趙子龍布偶，耍得上下翻飛；國光劇團導演李小平也帶領一眾嘉賓，演了一出改編的三國戲。臺北藝術大學教授邱坤良說，在臺灣，民眾都知道三國故事，正是對四川的熟悉，讓臺灣人在汶川地震后，對四川民眾表達出人道關懷之外的民族情義。

　　最讓臺灣嘉賓心馳神往的，當數至今成謎的三星堆遺址。一尊尊精美的青銅面具，仿佛訴說著千年的秘密。走出展廳，夏紅擦了擦濕潤的眼角：“堅硬的青銅材質竟然能做得這樣有情緒，穿越數千年仍然感染人!”一幅幅泛黃的、當年發掘遺址的照片也讓她激動：“沒有前人的工作，我們今天又哪里能欣賞到這一切!”

[責任編輯：張潔]