臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報17日發(fā)表社評說，最近一連串的食安風(fēng)暴問題，固然凸顯了臺當(dāng)局管理機(jī)制上的大問題，但也戳破了臺灣企業(yè)的社會責(zé)任形象。有關(guān)政府應(yīng)負(fù)的責(zé)任，各種媒體已多有評論，今天我們要特別探討企業(yè)的社會責(zé)任問題。

　　社評摘編如下：

　　在兩岸關(guān)系發(fā)展的過程中，臺灣人常以所謂的軟實力感到自豪，大陸民眾到臺灣來，也屢屢稱贊臺灣人的素質(zhì)。企業(yè)的社會責(zé)任也是軟實力中的一環(huán)。大陸民眾為什么相信臺灣或香港的食品，因為他們認(rèn)為臺灣的企業(yè)不只是向錢看而已，而是具有社會責(zé)任感的企業(yè)。事實上，臺灣企業(yè)從事公益活動的也不少。但一連串的食安事件，讓我們驚覺原來臺灣的軟實力，尤其是企業(yè)的社會責(zé)任，只是表面的功夫而已。

　　食安問題只是企業(yè)社會責(zé)任問題的冰山一角而已，更大的問題是社會財富分配的不均。法國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家皮凱特出了一本書探討財富分配的問題。作者認(rèn)為，當(dāng)資本報酬率長期高于產(chǎn)出及所得的成長率，資本主義便會自動造成令人無法接受的人為分配不均，有如十九世紀(jì)那樣，并且徹底瓦解民主社會依照個人才能與努力決定報酬的基本價值。十九世紀(jì)發(fā)生的事，極可能在二十一世紀(jì)又重演。

　　我們要強調(diào)的是，財富分配問題，固然與政府有關(guān)，但也與企業(yè)的社會責(zé)任有關(guān)。就以頂新積累財富的方式來看，似乎與良心背道而馳，一個如此貪婪的企業(yè)又怎么可能負(fù)起社會責(zé)任，回饋社會，又怎么可能支持政府要提高稅賦的政策！根據(jù)資料顯示，1980年時，美國上層百分之一的人口擁有百分之八的財富，而下層百分之五十的人擁有百分之十八。30年后，上層百分之一的人口擁有百分之二十的財富，而下層百分之五十的人所擁有的財富已降到百分之十二至十三左右。這個趨勢同樣也在臺灣出現(xiàn)。

　　二十一世紀(jì)財富分配不均的速率可能還更快，因為科技的進(jìn)步以及資本的運作，只會使得有錢的人更有錢而已，形成一種富人世襲的現(xiàn)象。由這個趨勢看來，民主失靈，企業(yè)的社會責(zé)任也喪失，根本無法解決這個問題。或許有人指出，臺灣企業(yè)仍熱心公益活動，并非沒有社會責(zé)任。然而，頂新魏家不也是慈濟(jì)人嗎？這些企業(yè)的公益活動，往往不是發(fā)自社會責(zé)任，而是出于營造公共形象的需要。日前媒體報道，“食安法”修訂時，曾有企業(yè)集資數(shù)億元來進(jìn)行游說工作，正是無良企業(yè)的反映。

　　企業(yè)沒有社會責(zé)任，賺錢不以正道，賺到的錢也不會回饋社會，前者危害社會，后者異化社會。食安問題一再出現(xiàn)，污染問題也所在多有，而財富分配不均日益惡化，說明了臺灣民主的失靈以及企業(yè)的無良，這是臺灣面臨的新課題。這一次全民抵制，可以說是一種覺醒，但這種覺醒仍不夠徹底，仍未看透民主失靈及企業(yè)無良的問題。我們期待這一次的抵制能夠透過公民團(tuán)體的參與，轉(zhuǎn)化為一種徹底覺醒的推力，以扭轉(zhuǎn)臺灣的發(fā)展趨勢。