“讓文化引領(lǐng)兩岸未來”，這是國民黨主席吳伯雄接受南京大學(xué)榮譽(yù)博士時的講演題目。臺灣《中央日報》網(wǎng)絡(luò)報今日發(fā)表社評指出，這個題目，不論是對兩岸或?qū)ε_灣朝野而言，都具有很深刻的意義。

　　文章說，所謂文化，梁漱溟先生認(rèn)為就是生活方式，而其內(nèi)涵則是價值。談文化，就是談生活方式與價值，從這個角度切入，或許可以為兩岸的未來打開另一扇機(jī)會之窗。

　　民進(jìn)黨講“獨(dú)立”，但是他們從來不談“獨(dú)立”之后的臺灣是一個具有什么核心價值的社會。這也是為什么民進(jìn)黨執(zhí)政后，抓不到政策方向，甚至于政策反復(fù)的原因。這種純政治的訴求，始終無法吸引臺灣民眾的認(rèn)同，同時造成雙方的對立，也找不到對話的基礎(chǔ)。

　　文章強(qiáng)調(diào)，吳伯雄所倡導(dǎo)的文化之說，與政治力的沖撞，有非常大的不同。首先，文化價值是軟實(shí)力，政治是硬實(shí)力。硬實(shí)力最終是硬碰硬，很容易落入零和游戲的陷阱，軟實(shí)力則是合作創(chuàng)新的雙贏游戲。簡言之，軟實(shí)力的影響力比較深遠(yuǎn)，運(yùn)作的方式比較和平，運(yùn)作的結(jié)果更具創(chuàng)新的可能與雙贏的機(jī)會。根據(jù)有關(guān)報道，大陸為了推廣中華文化，開始在世界各地成立“孔子學(xué)院”，至2008年12月全球已經(jīng)有249所孔子學(xué)院，分布在78個國家和地區(qū)。這樣的用心值得肯定。如果這樣的用心放在兩岸關(guān)系上，相信會創(chuàng)造另外一番令人振奮的景象。

　　其次，文化價值是由人民來作最終決定的。文化價值是具體地體現(xiàn)在人民的生活、社會的運(yùn)作上。文化價值最終要通過人民與社會的檢驗，在這個過程中，人民才是最終的主人。

　　從這個意義上來講，兩岸之間應(yīng)該鼓勵文化的交流與激蕩，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的互動與學(xué)習(xí)中，為兩岸的文化找尋共同的未來。兩岸在發(fā)展過程中，都面臨文化價值的問題，彼此應(yīng)該形成一個相互諒解、相互借鏡與相互合作的體系。兩岸各有其特色，各有其優(yōu)勢，也各有其問題，彼此相互借鏡，可以避免走冤枉路，降低社會整體的學(xué)習(xí)曲線，也可以避免出現(xiàn)價值偏鋒的現(xiàn)象。

　　文章最后說，文化的生命力是長遠(yuǎn)的，滲透力是深入的；政治的生命力是一時的，滲透力是表面的。據(jù)了解，這一屆的國共兩黨論壇將以文化議題為主，我們認(rèn)為這是一項很有意義的轉(zhuǎn)變，也期許它能為兩岸帶來更令人振奮的未來。

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[責(zé)任編輯：王賽賽]