鞭刑入法？是在加重“不得已的惡”

　　近日,列席廣東省人代會的全國人大代表、廣州市公安局政治部人事處處長陳偉才建議:引進(jìn)新加坡的“鞭刑”。(1月30日《南方都市報》)

　　對此建議,不少民眾皆持“無條件反對”意見,認(rèn)為增設(shè)野蠻的鞭刑是在“開歷史倒車”,是踐踏尊嚴(yán)人權(quán)與野蠻粗暴的手段,與法治文明、保護(hù)人權(quán)的要求相悖逆。但也有民眾對此建議表示“有條件”支持,認(rèn)為對于那些貪官酷吏,不鞭不行。很顯然,后者是對貪腐深惡痛絕語境下的非理性情緒表達(dá),并不能成為“鞭刑入法”的參考意見。

　　法治需要的并非簡單的打屁股式的懲戒,而是在于建立秩序維護(hù)的機制。文明的社會,總是盡最大的可能保護(hù)人權(quán)和捍衛(wèi)尊嚴(yán),這也恰恰是法治的核心價值所在。而刑罰的設(shè)置,實際上屬于一種“不得已的惡”。為什么提倡死刑等剝奪人生命的刑罰要慎用,目的便是警惕和預(yù)防這種“不得已的惡”被擴(kuò)張和濫用。

　　陳偉才建議“鞭刑”這種野蠻而殘酷的肉刑入法,無疑是讓這種“不得已的惡”再添罪孽。在近年是否廢除死刑引發(fā)激烈辯論的情況下,陳偉才“鞭刑入法”的建議,未免有些諷刺。（時言平/文　李宏宇/畫）