待人總要“大肚皮”

　　“處己何妨真面目，待人總要大肚皮。”峨眉山上的這副對(duì)聯(lián)，文雖欠雅，意卻入理，稱得上立身行事的格言雋語(yǔ)，對(duì)今人亦有啟迪。

　　肚皮者，度量也。胸襟寬廣，氣度宏大，是古人推崇的美德，也是人們追求的品格，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)有“腹中天地闊，常有渡人船”的心胸和氣魄。

　　要求領(lǐng)導(dǎo)干部有寬廣的胸襟，宏大的氣度，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個(gè)人品德的范圍。說它關(guān)系到社會(huì)和諧、事業(yè)的成敗，似不為過。劉邦幾個(gè)“吾不如”使眾文武各展其才，得了天下；項(xiàng)羽雖然“力拔山兮氣蓋世”，終因心胸小，疑心重，落了個(gè)眾叛親離，自刎烏江。

　　怎么才算有度量呢？我認(rèn)為起碼有三：其一，能容人。既容與自己意見相同的人，也容與自己意見相悖的人；既容和自己比較熟悉、關(guān)系好的人，也容還不熟悉、關(guān)系尚不好的人；既容比自己本事大的人，也容其他方面不如自己的人。只要大目標(biāo)一致，都能和諧相處，合作共事。倘若實(shí)行“武大郎”的政策，難有“五湖四海”，難有事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。

　　其二，能服人。不服人的人，是很難團(tuán)結(jié)人的。事事自我感覺良好，總拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處比，明明“吾不如”，非要“爭(zhēng)彩頭”，怎么能形成團(tuán)結(jié)和諧，生動(dòng)活潑的局面？老實(shí)說，光有開拓創(chuàng)新魄力，沒有求實(shí)的精神，沒有廣納群言的做法，魄力會(huì)變成蠻干，不僅團(tuán)結(jié)做不好，事業(yè)發(fā)展也會(huì)受到影響。

　　其三，能讓人。當(dāng)今社會(huì)，在大是大非問題上意見不一，形成隔閡的不多，有的倒是在枝枝節(jié)節(jié)、雞毛蒜皮的問題上鬧別扭。你哪句話不合適，哪件事沒打招呼，淤積心頭，越想就越不是滋味。因此，倡導(dǎo)忍讓、諒解的精神十分必要。即使個(gè)人受點(diǎn)委屈和不公正的對(duì)待，也要從大局出發(fā)，不要老放不下。人是講感情、有覺悟的，藺相如的回避和忍耐，換來(lái)的是廉頗的負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好，有這樣的結(jié)局多好。