誰(shuí)來(lái)終結(jié)“馬悅凌神話”？

　　7月以來(lái)，“養(yǎng)生教母”馬悅凌的“神醫(yī)”之旅飽受質(zhì)疑。7月23日央視《新聞?wù){(diào)查》也關(guān)注了馬悅凌，播出了題為“馬悅凌神話”的報(bào)道。然而，一直以來(lái)，馬悅凌沒(méi)有正面接受過(guò)包括央視在內(nèi)的任何一家媒體的采訪。可就在5日，記者突然接到了馬悅凌的一條短信：“今天衛(wèi)生部專家已經(jīng)登出了質(zhì)疑央視新聞?wù){(diào)查的文章，也算是我對(duì)這次事件的一個(gè)回應(yīng)。”（8月7日《錢(qián)江晚報(bào)》）

　　原以為央視的《新聞?wù){(diào)查》還原了事實(shí)真相，終結(jié)了“馬悅凌神話”，殊不知，人們低估了這位“養(yǎng)生教母”的“神力”，其在養(yǎng)精蓄銳一段時(shí)日后，又卷土重來(lái)了。而且，這次有“衛(wèi)生部專家”替她“平反昭雪”，搖旗吶喊，號(hào)稱中國(guó)當(dāng)代一個(gè)女“張仲景”橫空出世了。

　　張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。其廣泛收集醫(yī)方，寫(xiě)出了傳世巨著《傷寒雜病論》，堪稱是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作。馬悅凌靠“吃生泥鰍治病”非法行醫(yī)，憑一本由江蘇文藝出版社出版的《不生病的智慧》，去詐人錢(qián)財(cái)，“衛(wèi)生部專家”居然將其鼓吹為“張仲景再世”，讓人貽笑大方，這簡(jiǎn)直是對(duì)醫(yī)圣張仲景的莫大不尊，是對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)史的褻瀆。

　　然而，令人不解的是，對(duì)于這位“磚家”的信口雌黃，衛(wèi)生部也不去進(jìn)行調(diào)查處理，僅對(duì)此進(jìn)行一個(gè)“專家觀點(diǎn)不代表衛(wèi)生部”的回應(yīng)，就萬(wàn)事大吉了，似乎要將對(duì)“馬悅凌神話”的圍觀動(dòng)作進(jìn)行到底。問(wèn)題是，“馬悅凌神話”波及全國(guó)，上當(dāng)受騙者成千上萬(wàn)，表明這已經(jīng)是一起嚴(yán)重的公共衛(wèi)生事件，國(guó)家和地方衛(wèi)生部門(mén)豈能無(wú)動(dòng)于衷，不采取措施予以及時(shí)處置，容忍“馬悅凌神話”又開(kāi)始興風(fēng)作浪呢？

　　既然此前衛(wèi)生部及地方衛(wèi)生部門(mén)均已證實(shí)馬悅凌存在非法行醫(yī)行為，就應(yīng)該依法對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)肅查處。否則，不將馬悅凌繩之以法，任其繼續(xù)逍遙法外，欺騙民眾，“馬悅凌神話”何時(shí)才能終結(jié)？