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尋找今天的“鄉(xiāng)賢”

時間:2015-08-17 11:07   來源:人民日報

  據(jù)報道,在山西陽城縣農(nóng)村,活躍著一批“鄉(xiāng)賢”,他們用自己豐富的知識積累、特有的鄉(xiāng)土情懷,感染和教化百姓,滋養(yǎng)和潤澤了鄉(xiāng)風(fēng)。

  今日許多農(nóng)村,平常青壯年大都外出打工,只有老婦幼留守村莊,誰來滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)?又憑啥潤澤鄉(xiāng)村呢?這是個較為現(xiàn)實的問題。而山西陽城的回答是:發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用,弘揚鄉(xiāng)賢文化,用鄉(xiāng)賢具有的經(jīng)驗、學(xué)識、專長、技藝、財富及文化修養(yǎng),參與新農(nóng)村建設(shè)和治理,用鄉(xiāng)賢身上散發(fā)出來的文化道德力量,教化鄉(xiāng)民、溫暖故土,凝聚人心、促進和諧。

  在城鎮(zhèn)化的浪潮中,農(nóng)村優(yōu)秀人才大量向城市流動,“秀才都擠進城里”,今日“鄉(xiāng)賢何在”?

  一是“傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢”,即本鄉(xiāng)本土有知識、有德行,有才能、有聲望之人,年少遠走高飛,老大榮歸故里,或雖身在外卻鄉(xiāng)情難卻。更通俗地說,就是盛唐詩人賀知章筆下的“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來”。那份熾烈的家鄉(xiāng)情,恰如詩人賀敬之寫下的“幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山”。

  二是“新鄉(xiāng)賢”,即農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進典型,成長于鄉(xiāng)土、奉獻于鄉(xiāng)里,在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好,其力量同樣不容忽視。繼承和弘揚鄉(xiāng)賢文化,就是要同時發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用,用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里,涵育文明鄉(xiāng)風(fēng),建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。

  習(xí)近平總書記在云南調(diào)研時語重心長地說:“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實際的路子,遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律,充分體現(xiàn)農(nóng)村特點,注意鄉(xiāng)土味道,保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌,留得住青山綠水,系得住鄉(xiāng)愁。”“鄉(xiāng)土味道”即“鄉(xiāng)風(fēng)”,鄉(xiāng)賢文化滋養(yǎng)著鄉(xiāng)村、潤澤著鄉(xiāng)風(fēng),正是對純正“鄉(xiāng)土味道”最有效的保護和挽留。

  鄉(xiāng)賢的感召力、鄉(xiāng)賢文化的信服力,無疑對帶動鄉(xiāng)風(fēng)向好、民風(fēng)向上更有示范引領(lǐng)作用。鄉(xiāng)賢德高望重、為人楷模,是鄉(xiāng)民言行身教的標(biāo)桿、道德教化的榜樣,鄉(xiāng)賢文化根植鄉(xiāng)土、貼近性強,只要發(fā)揮其見賢思齊、崇德向善的力量,就必然大有希望。(徐補生 摘編自8月16日《山西日報》,原題為《讓鄉(xiāng)賢文化潤?quán)l(xiāng)風(fēng)》)

編輯:陸潔

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