4月30日，烏魯木齊火車南站發(fā)生的爆炸案，是暴力恐怖分子向全國各族人民的又一次公然挑釁，是對人類文明的又一次公然踐踏！對于這種滅絕人性的獸行，要不手軟地予以痛擊。正如習(xí)近平總書記指出的那樣：“必須采取果斷措施，堅決把暴力恐怖分子的囂張氣焰打下去。”

　　新疆幾十年的發(fā)展歷程一次次地證明：民族團(tuán)結(jié)是各民族生存、發(fā)展的生命線。團(tuán)結(jié)安定是福，分裂動亂是禍。什么時候各族人民像石榴籽那樣緊抱在了一起，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就快，各族人民也就安居樂業(yè)；什么時候社會動蕩不安，暴恐事件不斷，新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展就會受到干擾，人民生活就會受到影響。

　　生活在新疆這片土地上的各族人民，對此有著更深切的體會。2004年春天，我采訪“兩會”，原自治區(qū)主席司馬義·鐵力瓦爾地給我講了一個有關(guān)“針線、刀子”的趣事： 過去，維吾爾族男女身上必備兩件“寶”：婦女的上衣左口袋里都裝著針線，男子則人人腰上挎刀子。當(dāng)時大家生活都很困難，一年到頭身上只有一套衣服，作為家庭主婦，得隨時拿出針線為大家縫縫補(bǔ)補(bǔ)。而男子腰挎刀子，主要是因為當(dāng)時飲食單調(diào)，餐桌上只有馕和少量的羊肉。切馕離不了刀子；好不容易吃頓羊肉，更須用刀子小心將肉從骨頭上剔凈。 現(xiàn)在，這兩件“寶”已悄然退出了歷史舞臺。大家衣服多了，用不著縫縫補(bǔ)補(bǔ)了。至于飲食，變化就更大了，連南疆最偏僻的縣城也可以吃到生猛海鮮。刀子的用途越來越少，男人舍棄刀子也就成為必然了。

　　司馬義·鐵力瓦爾地還講到“無花果”的身世。他的家鄉(xiāng)離喀什市區(qū)只有15公里左右，以生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)無花果著稱。無花果很嬌氣，從樹上摘下來，存放半天就會變質(zhì)。新中國成立初期，從村子到喀什，是一條坑坑洼洼的“搓板路”，交通工具只有毛驢車，鄉(xiāng)親們到喀什賣無花果，常常是走不到集市果子就變質(zhì)了。現(xiàn)在，柏油馬路修到了家門口，不少家庭有了摩托車、汽車，無花果也從“窩心果”變成了“搖錢樹”。

　　可是，總有一小撮人逆人心而動，逆歷史而動。2009年夏天發(fā)生的“7·5”嚴(yán)重暴力犯罪事件，就讓美麗的天山“陰霾重重”。記得“7·5”之后的那個秋天，一個烏魯木齊旅行社的朋友向我訴苦：“游客都不來了。今年秋天只接到了兩單生意，看來得關(guān)門歇業(yè)了。”同樣是那個秋天，在吐魯番一個巴扎，吐爾地·買買提老人無精打采地坐在堆積如山的葡萄干前，一聲長嘆：“唉，那些賊娃子真是禍害人啊！你看，院子里、屋子里葡萄干都堆滿了。往年這時候都賣得差不多了。”

　　確實，新疆的繁榮穩(wěn)定，與生活在這塊土地上的每個人息息相關(guān)。一位維吾爾族朋友5月1日給我發(fā)來微信：“民族是先天的，不可選擇。各個民族中都有好人、壞人之分。任何時候，善良和正義是主流。最大限度地團(tuán)結(jié)和凝聚各族人民，最大限度地孤立和打擊壞人，共同筑牢民族團(tuán)結(jié)鋼鐵長城，是各個民族共同的責(zé)任！”說得多好！只要大家共同擔(dān)起這份責(zé)任，共同筑牢民族團(tuán)結(jié)的鋼鐵長城，暴恐分子就沒有孳生之地，新疆繁榮更無前，民族昌盛更無疆。（王慧敏 作者為本報高級編輯）