中新社福州9月14日電 (記者 劉可耕)14日，農(nóng)歷八月十四日。當(dāng)晚的福州，受臺風(fēng)“莫蘭蒂”影響，月亮只露了個(gè)臉便被烏云遮擋住。而作為第四屆海峽青年節(jié)系列活動之一的“兩岸青年中秋拜月暨斗堂文化禪和樂交流習(xí)奏會”，在福州三坊七巷郎官巷天后宮舉辦，兩岸禪和樂愛好者開啟了一場別開生面的互動式交流。

　　就讀于福建師范大學(xué)海外教育學(xué)院的“90后”臺灣學(xué)生簡以信稱，因?yàn)榍髮W(xué)的緣故已連續(xù)三年中秋節(jié)，沒回臺灣和家人團(tuán)聚。“今夜，在榕臺同源的禪和曲聲中，與福州、香港的青年人共同感受福州中秋擺塔、拜月的民俗，就感覺像在大家庭過團(tuán)圓佳節(jié)。”

　　在中秋擺塔環(huán)節(jié)，福建師范大學(xué)海外教育學(xué)院大三學(xué)生、來自香港的劉嘉俊十分投入。“第一次體驗(yàn)福州中秋擺塔習(xí)俗，很開心。擺塔就像完成學(xué)業(yè)一樣，要先打好基礎(chǔ)，才能把最后一片瓦成功放置于塔尖。”

　　禪和樂可追溯至唐代，原為宗教音樂。三坊七巷的郎官巷是斗堂禪和音樂的發(fā)源地。斗堂文化起源于19世紀(jì)中葉的福州民間禮斗祈福文化，其核心內(nèi)容是斗堂禪和樂，即祈福活動中所唱奏的樂曲。經(jīng)歷代藝人加工、提煉，斗堂禪和樂成為極具福州地方特色的民間音樂，入選省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　福州三坊七巷天后宮道長楊大翔表示，斗堂禪和樂發(fā)源于三坊七巷郎官巷及周邊地區(qū)，1949年傳播到臺灣，并在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生相當(dāng)大的影響。臺灣八成以上宮廟使用禪和樂作為法事用曲，斗堂禪和樂被臺灣學(xué)界稱為兩岸同源文化的“歷史活化石”。

　　“歷史上斗堂成員中，涵蓋近代史上的諸多名人，是榕臺之間超越一般法緣與宗教關(guān)聯(lián)的一種同源文化。”楊大翔說。(完)