連日來，已經(jīng)修繕一新的漳浦縣赤嶺畬鄉(xiāng)藍(lán)氏宗祠“種玉堂”吸引不少漳浦與臺灣兩地藍(lán)氏宗親前來尋根謁祖。據(jù)悉，漳浦縣藍(lán)氏宗祠“種玉堂”是藍(lán)氏畬族的發(fā)祥地，是省級重要涉臺文物保護(hù)單位，也是海內(nèi)外藍(lán)氏宗親回鄉(xiāng)祭祖、情系故里的福地，2012年被國家民委定為海峽兩岸少數(shù)民族交流與合作基地的重要窗口。

　　“種玉堂”坐落在漳浦縣赤嶺畬族鄉(xiāng)石椅村，是漳浦與臺灣藍(lán)氏宗親的總祖祠。所謂“種玉堂”即取“種玉藍(lán)田”之意，始建于明嘉靖二年(1566年)。明清時(shí)期，種玉堂藍(lán)姓或隨軍，或與人結(jié)伴渡海到臺灣。據(jù)《臺灣姓氏研究·藍(lán)氏姓考》記載：“清代，藍(lán)氏族人渡海來臺者以福建漳浦為最眾”。他們在臺灣墾荒種糧，為表達(dá)對祖先和故土的紀(jì)念，特將墾荒所在地取“漳浦”諧音，命名為樟普寮。所以，在臺灣南投市的鳳山里、嘉義縣梅山鄉(xiāng)安靖村及彰化縣社頭鄉(xiāng)都有一個(gè)叫樟普寮的地方。這里居住的居民以藍(lán)姓為主，溯其源則皆出自漳浦的種玉堂。

　　“除了出于拓荒謀生的跨海遷徙，藍(lán)姓其實(shí)與臺灣還有著特殊的淵源。”漳浦藍(lán)氏家廟石椅種玉堂理事會會長藍(lán)宏令介紹，漳浦藍(lán)氏歷史上最顯赫的當(dāng)屬藍(lán)理、藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元，此三人皆為平臺、治臺名將，被后人稱為“藍(lán)氏三杰”。

　　據(jù)史料記載，藍(lán)理曾經(jīng)是赫赫有名的“破肚總兵”，系“種玉堂”藍(lán)氏第十三世孫。清康熙二十二年(1683年)，藍(lán)理任右營游擊，率領(lǐng)福建水師先鋒艦隊(duì)征戰(zhàn)臺灣鄭氏軍隊(duì)。在攻打澎湖的戰(zhàn)斗中，藍(lán)理的肚子被炮彈炸破，仍帶領(lǐng)士兵勇敢作戰(zhàn)。為表彰他的功績，康熙兩次為藍(lán)理題寫御榜文：“所向無敵”“勇壯簡易”。

　　在藍(lán)理調(diào)任浙江定海總兵時(shí)，故鄉(xiāng)一個(gè)同宗少年不遠(yuǎn)千里前來投奔，這個(gè)少年就是藍(lán)廷珍。康熙六十年(1721年)夏天，臺灣爆發(fā)朱一貴起義，藍(lán)廷珍奉命入臺平亂，戰(zhàn)功顯赫，被康熙授予“平臺大將軍”稱號，任閩臺水陸提督。平臺后，藍(lán)廷珍署理臺灣，開發(fā)臺灣，是清初定策經(jīng)略臺灣的功臣。雍正譽(yù)其為“治臺名將”。

　　而與藍(lán)廷珍一同赴臺，在身后為其治理臺灣出謀獻(xiàn)策的也姓藍(lán)，這就是他的同鄉(xiāng)族弟，也是他的軍師藍(lán)鼎元。藍(lán)鼎元曾寫下著名的平海之策《論鎮(zhèn)守南澳事宜》和對臺灣地理、社會情況資料及治臺建議的《東征集》《治臺十策》等。雍正譽(yù)其為“籌臺宗匠”。乾隆看了他的《東征集》后也贊其“不愧為籌臺宗匠，治臺宗匠”。

　　藍(lán)理、藍(lán)廷珍、藍(lán)鼎元，這三位來自漳浦藍(lán)氏種玉堂的族親，對臺灣的收復(fù)、治理和開發(fā)做出了重要的貢獻(xiàn)。至今，在種玉堂的顯要位置，仍懸掛著康熙贈給藍(lán)理的“所向無敵”匾、康熙贈給藍(lán)廷珍的“平臺大將軍”匾以及雍正贈給藍(lán)鼎元的“公正廉明”匾，光耀門楣。

　　藍(lán)宏令告訴筆者，在臺灣的藍(lán)姓宗親現(xiàn)有5.6萬多人，散居在臺北、高雄等地，大部分屬漳浦“種玉堂”藍(lán)氏的后裔。“藍(lán)氏三杰”的故事在臺灣傳頌，并吸引許多藍(lán)氏宗親千里迢迢回種玉堂尋根謁祖。2010年5月，石椅種玉堂理事會攜藍(lán)氏族譜到臺灣參加閩臺姓氏族譜展，許多臺灣藍(lán)氏宗親攜家?guī)Э谀弥�族譜前來對接查詢，令人感動。

　　⊙張文藝藍(lán)智偉