電音三太子源于閩南廟會(huì)的三太子陣頭，傳入臺灣后融入了流行動(dòng)感音樂，三太子陣頭原本傳統(tǒng)的廟會(huì)表演演變成了嘉年華式的狂歡，這種表演形式大受市場歡迎。如今，南安晉福文化藝術(shù)館制作的電音三太子等神將作品又在臺灣各地大放異彩，并在本土各大節(jié)慶活動(dòng)中頻頻亮相，兩岸業(yè)者的互動(dòng)讓傳統(tǒng)陣頭文化重新回歸公眾視野

　　在臺灣，不論是傳統(tǒng)宗教慶典、企業(yè)尾牙、婚禮儀式，還是政治人物登記參選、觀光團(tuán)迎賓等活動(dòng)，被邀請次數(shù)最多的嘉賓并不是影視明星，而是電音三太子。這個(gè)神話傳說中托塔天王李靖的第三子哪吒，在臺灣擁有為數(shù)眾多的信眾。不可否認(rèn)，這個(gè)由巨型木偶哪吒裝扮成的、會(huì)跟著電音熱舞的“三太子”，一登場就會(huì)展現(xiàn)出超強(qiáng)吸睛能力，無疑是島內(nèi)大大小小活動(dòng)熱場的不二人選。

　　然而，很多人可能并不知道，雖說電音三太子是臺灣特有的民俗文化，但是其中的不少元素卻是出自南安晉福文化藝術(shù)館。據(jù)了解，該藝術(shù)館生產(chǎn)的三太子等大神將陣頭工藝品，每年出口臺灣達(dá)2000余尊，客戶遍布全臺各地。

　　“之前，我一直做的是莊嚴(yán)肅穆的寺廟佛龕雕塑，可是，偏偏第一眼看到三太子時(shí)就被迷上了。”南安市晉福文化藝術(shù)館館長陳志忠告訴記者，和傳統(tǒng)的大神將雕刻不同，電音三太子的形象十分俏皮可愛，充滿了卡通色彩。臺灣陣頭文化歷史悠久，是閩南文化在臺灣創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)物。而電音三太子表演源于閩南廟會(huì)的三太子陣頭，早年該陣頭皆以鑼鼓聲為背景音樂，后來融入了流行動(dòng)感音樂，當(dāng)傳統(tǒng)民俗結(jié)合現(xiàn)代元素，不料受到年輕族群歡迎，成為較為活潑的流行文化。

　　十幾年前，陳志忠偶然在臺灣朋友那里看到電音三太子，當(dāng)天回家他就試著做了一個(gè)三太子木偶頭像，并拿給臺灣朋友看，沒想到大受好評，自此陳志忠開始把雕刻的精力轉(zhuǎn)移到三太子身上。為了讓傳統(tǒng)的陣頭雕刻更好地融入現(xiàn)代元素，他多次赴臺拜訪吳榮賜等島內(nèi)木雕大師。近幾年，神將雕刻的從業(yè)人員在臺灣越來越少，看到有大陸工藝師專程赴臺學(xué)藝，臺灣同行都十分感動(dòng)，紛紛把畢生所學(xué)毫無保留地教給他。

　　經(jīng)過多年嘗試摸索，陳志忠的電音三太子大神將漸漸打出了名氣，除了模樣更加可愛，眼珠部分還特別添加了金色的“太陽線”，眼睛顯得特別有神，頗受市場歡迎，來自臺灣的訂單也越來越多。

　　2012年，臺灣電影《陣頭》開拍。陳志忠的三太子神將因?yàn)椤白頠、最有神韻”(劇組的評價(jià))，一下子就被導(dǎo)演相中，并得以在影片中精彩亮相，這也讓更多的臺灣人認(rèn)識了陳志忠和他的作品。

　　與此同時(shí)，在鄭成功文化旅游節(jié)等大型文化活動(dòng)中，也開始屢屢出現(xiàn)陳志忠版電音三太子的身影。2011年7月，陳志忠制作的電音三太子神將參加了在北京人民大會(huì)堂舉行的兩岸萬名青年大型交流主題聯(lián)歡活動(dòng)，受到與會(huì)嘉賓的交口稱贊。

　　這兩年，除了雕刻，陳志忠還成立了一個(gè)電音三太子表演隊(duì)，經(jīng)常參加各地的民俗活動(dòng)、電視節(jié)目等。為了進(jìn)一步推廣電音三太子，陳志忠計(jì)劃在南安建一座兩岸傳統(tǒng)藝術(shù)展示中心，集中展示兩岸的陣頭文化、布袋戲偶等，在這里，游客不但可以欣賞到原汁原味的電音三太子表演，還能買到“大搖擺人版”、“Q版”等各式各樣的三太子木偶。

　　此外，陳志忠還計(jì)劃與一些工藝美術(shù)學(xué)校合作，希望把晉福文化藝術(shù)館打造成為兩岸學(xué)子的社會(huì)實(shí)踐基地。“希望活力四射的電音三太子能夠點(diǎn)燃年輕學(xué)子的激情，讓傳統(tǒng)的大神將雕刻工藝在兩岸更好地傳承下去。”陳志忠說。（記者陳夢婕 通訊員　黃小燕 文/圖）