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清水祖師文化:大善傳揚兩岸

2014年07月18日 10:58:41  來源:人民日報海外版
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  清水祖師與媽祖、保生大帝分別被稱為“雨神”、“海神”、“藥神”,是臺灣三大民間信仰。從清水祖師出生地福建永春岵山鎮,到駐錫地清水巖,到千家清水祖師廟堂,再到分布全球數以億計的信眾,清水祖師文化信俗給世人塑造了一個獨特的文化現象。

  千座分爐億信眾

  “本清水巖,名淡水寺;辟草萊地,造蓬萊山”,“佛是祖師,我先人已稱弟子;巖乃清水,此淡地好溯源流”。在臺北的萬華清水祖師廟的兩副楹聯,道出了閩臺清水祖師信仰的源和流的密切關系。

  “安溪清水巖是臺灣和東南亞眾多清水祖師廟分靈祭祀的祖廟。”據安溪縣委常委、宣傳部長劉錦川介紹,世界上有清水祖師文化信仰者上億人,分爐分廟數千座,分布在20多個國家和地區,形成了一個逾億人口的“清水祖師信俗”文化圈。其中,僅臺灣就有1000多萬人,分爐分廟578座,成為臺灣第一大宗教信仰。

  廈門福茂宮、漳州龍應巖、臺灣臺北石泉巖、新加坡金蘭廟、馬來西亞蛇廟、印尼興水宮、泰國靈慈宮、緬甸清水祖師廟……如今,清水祖師信仰成為海外華人團結的凝聚力,與祖籍國聯系的紐帶,成為傳播中華文化的重要途徑。

  “祖師如一位千歲老人教誨我們從善如流,他的精神博大精深,信眾各取所需,代有傳承。”安溪縣委書記朱團能說,依托千座清水巖分爐、逾億信眾的龐大網絡,清水祖師文化如原子裂變,向世界各地輻射,釋放出大善的感召力量,越來越多人在學習祖師多做善事。

  兩岸共同的民間信仰

  今年初,在安溪清水巖舉行的首屆世界(安溪)清水祖師文化聯誼會,臺灣中國國民黨中常委紀國棟率200多名信眾到場進香拜謁。“身如菩提,心似明鏡。”紀國棟說。

  “20多年前擔任鄉鎮長開始,我就經常參加清水祖師的各種慶典活動,深深感受到兩岸民眾對清水祖師的頂禮膜拜。”紀國棟說,近年來,兩岸民間的祖師文化交流越來越熱絡,希望借助這個共同的文化信仰,加強兩岸的文化雙向交流。

  據不完全統計,近年來,清水巖祖廟接待朝拜團體共2368個,組團拜祖近55萬人,接待境外游客100多萬人,其中臺胞約占85%,是大陸吸引臺胞最多最集中的地區之一。

  應中國道教兩岸交流協會的邀請,清水巖管委會多次組團入臺訪問,走訪了臺灣11個市縣的祖師分爐,與各廟宇主事進行文化交流。

  中華兩岸交流促進會副主席陳聯真表示:“今后,臺胞和海外鄉親回鄉尋根問祖、投資、旅游、回歸祖廟朝圣將形成四股永不消退的熱潮,并會愈演愈烈。”

  相關資料

  清水祖師俗姓陳,名榮祖,法名普足,宋仁宗慶歷四年(1044年)出生于福建永春縣小姑鄉(今岵山鎮)鋪上村。據史志記載,祖師修橋、行醫、綠化、祈雨,祖師持續為民做善事,成為了善的化身,成了眾人心中的佛,被宋朝廷賜封為“昭應廣惠慈濟善利大師”。(吳清遠)

[責任編輯:段雯婷]

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