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善用法治思維提高立法質(zhì)量

2022-04-06 16:22:00
來源:解放軍報
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  立法是法治之基礎(chǔ),良法是善治之前提。習(xí)近平總書記指出:“人民群眾對立法的期盼,已經(jīng)不是有沒有,而是好不好、管用不管用、能不能解決實際問題;不是什么法都能治國,不是什么法都能治好國;越是強調(diào)法治,越是要提高立法質(zhì)量!必瀼亓(xí)總書記重要指示精神,建設(shè)中國特色社會主義法治體系,必須善用法治思維提高立法質(zhì)量。

  提高立法質(zhì)量,應(yīng)以良法標(biāo)準(zhǔn)為基本遵循。一是明確穩(wěn)定。馬克思曾說,法律是肯定的、明確的、普遍的規(guī)范。明確穩(wěn)定是良法的基本品格,也是法律規(guī)定具有針對性、可操作性,進而管用、好用的必然要求。二是協(xié)調(diào)統(tǒng)一。維護國家法規(guī)制度的統(tǒng)一,既是一個重要的法治問題,也是一個嚴(yán)肅的政治問題。協(xié)調(diào)統(tǒng)一的法律體系,可給人們以明確的指引、清晰的預(yù)期,從而降低執(zhí)法成本、減少執(zhí)法偏差。要適應(yīng)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局的要求,加強重點領(lǐng)域、新興領(lǐng)域、涉外領(lǐng)域立法,使法律體系更加科學(xué)完備、統(tǒng)一權(quán)威。三是公平正義。法律是善良和公正的藝術(shù)。社會公平正義是法治的價值追求,要努力讓人民群眾在每一項法律制度中都感受到公平正義。公平就是按照相同的原則分配公共權(quán)利和社會資源,并且根據(jù)相同的原則處理事情和進行評價。立法貫徹公平正義,應(yīng)堅守相似原理,即同樣情況同樣對待、不同情況不同對待,切忌隨意“一刀切”或者“切一刀”。四是可遵循。法治社會要求有法可依,除了強調(diào)法律法規(guī)要完善外,還要求法律有可遵循性,也就是說法律要求人們做的必須是其能夠做的,最好讓人們對法律先心“服”后行“從”,不能讓人們?yōu)椴豢蔀橹。法律唯有可遵循,才能降低守法成本,增強守法意愿?/p>

  治國憑圭臬,安邦靠準(zhǔn)繩。黨的十八大以來,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想特別是習(xí)近平法治思想的科學(xué)指引下,我們堅定不移走中國特色社會主義法治道路,中國特色社會主義法治體系不斷健全,法治中國建設(shè)邁出堅實步伐。我國現(xiàn)行有效的法律286件、行政法規(guī)600多件、地方性法規(guī)1.2萬多件。一項項立法正是堅持符合憲法精神、反映人民意志,才贏得人民擁護,才經(jīng)得起歷史考驗。推進科學(xué)立法,就必須強化法治思維在立法中的運用。

  一是善用規(guī)則思維。規(guī)則思維的要義是先立規(guī)矩后辦事、立好規(guī)矩再辦事。一方面,先立規(guī)矩后辦事,重視法律這一治國重器和“最重要規(guī)矩”的作用,提高立法效率,加大法律供給,這是提高立法質(zhì)量的基礎(chǔ)。另一方面,以良法標(biāo)準(zhǔn)為根本遵循,始終扭住提高立法質(zhì)量這個關(guān)鍵不放松,不斷提高立法的針對性、及時性、系統(tǒng)性、可操作性,發(fā)揮立法引領(lǐng)和推動作用。

  二是善用程序思維。守法律、重程序,這是法治的核心要求。立法不僅要重視程序,還要注重程序的正當(dāng)性。程序的正當(dāng)性來源于程序的中立、理性、可操作、平等參與、及時公開等。程序中立要求人大主導(dǎo)立法、避免立法的部門化和部門利益的法律化。理性的程序是合理的程序,是能夠優(yōu)化立法項目、確保法律草案充分討論的程序。平等參與是民主立法的必然要求,立法過程中要平等對待各種意見、不同專家的聲音,從而使法律體現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代法治運行規(guī)律。

  三是善用權(quán)利義務(wù)思維。法律是權(quán)利義務(wù)的規(guī)范系統(tǒng),權(quán)利義務(wù)思維要求認(rèn)真對待權(quán)利、有效平衡多元主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。一方面,在權(quán)力和權(quán)利的關(guān)系中,認(rèn)真對待權(quán)利,避免重權(quán)力、輕權(quán)利。另一方面,在不同市場主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中,要協(xié)調(diào)、平衡好多元主體的權(quán)利義務(wù)關(guān)系,切忌厚此薄彼、摁下葫蘆浮起瓢。

  四是善用權(quán)力責(zé)任思維。權(quán)力責(zé)任思維要求“有權(quán)就有責(zé),權(quán)責(zé)要對等”。立法不僅要平衡好權(quán)力與權(quán)利、權(quán)利與義務(wù),還要平衡好權(quán)力與責(zé)任。一方面,要防止有權(quán)無責(zé),使權(quán)力失去責(zé)任的剛性約束。另一方面,要注意責(zé)任的合理配置,既要統(tǒng)籌考慮刑事責(zé)任、行政責(zé)任和民事責(zé)任,確保不同責(zé)任形式的協(xié)調(diào)與銜接,也要統(tǒng)籌考慮同一責(zé)任形式內(nèi)部不同責(zé)任方式的協(xié)調(diào),避免抓住一點、不及其余。

 。圩髡邌挝唬褐醒朦h校(國家行政學(xué)院),軍委后勤保障部]

[責(zé)任編輯:孫海倫]
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