在我國生態(tài)文明建設進入關鍵期、攻堅期和窗口期的特殊時刻，習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上發(fā)表重要講話，科學總結黨的十八大以來我國生態(tài)文明建設的成就和經驗，高屋建瓴地提出了新時代推進生態(tài)文明建設的原則和要求、途徑和舉措等一系列重大問題，為加強社會主義生態(tài)文明建設提供了根本遵循。我們要認真學習和深入貫徹習近平生態(tài)文明思想，切實增強做好生態(tài)環(huán)境保護工作的責任感和自覺性。

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領導全黨全國人民大力推動生態(tài)文明建設的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，開創(chuàng)了社會主義生態(tài)文明建設的新時代，形成了習近平生態(tài)文明思想。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，習近平生態(tài)文明思想，指明了生態(tài)文明建設的方向、目標、途徑和原則，揭示了社會主義生態(tài)文明發(fā)展的本質規(guī)律，開辟了當代中國馬克思主義生態(tài)文明理論的新境界，對建設富強美麗的中國和清潔美麗的世界具有非常重要的指導作用。當前，我們首先要認真學習領會習近平生態(tài)文明思想的豐富內涵和精髓要義。

　　深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念，堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路。面對環(huán)境和發(fā)展之間的矛盾，習近平同志創(chuàng)造性地提出了綠水青山就是金山銀山的科學理念，要求通過大力發(fā)展生態(tài)農業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)旅游等方式，實現(xiàn)產業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產業(yè)化的統(tǒng)一，將自然生態(tài)優(yōu)勢轉化為經濟社會優(yōu)勢，從而為我們走出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路指明了方向。這里，綠水青山是指環(huán)境、自然價值和生態(tài)效益，金山銀山是指發(fā)展、經濟價值和經濟效益。十八大以來，我們黨提出綠色發(fā)展理念，核心是人與自然的和諧共生，基本要求是：一方面，發(fā)展必須與自然要素過度消耗“脫鉤”，通過降低資源消耗、減輕環(huán)境污染、放緩生態(tài)退化等方式實現(xiàn)發(fā)展；另一方面，發(fā)展必須與生態(tài)化原則“掛鉤”，要通過遵循清潔、低碳、循環(huán)的原則來實現(xiàn)發(fā)展。這樣，綠色發(fā)展就成為綠水青山轉化為金山銀山的現(xiàn)實抓手和切實途徑。從總體上看，綠水青山就是金山銀山的科學理念，在承認和尊重自然規(guī)律的前提下，指明了環(huán)境和發(fā)展統(tǒng)一的原則和路徑。因此，在新時代，我們必須按照這一理念，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、修復優(yōu)先的生態(tài)優(yōu)先原則，加快形成生態(tài)化的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，努力走出一條人與自然和諧共生的綠色發(fā)展道路。

　　深刻把握良好生態(tài)環(huán)境是最普惠民生福祉的宗旨精神，著力解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題。針對生態(tài)中心主義和人類中心主義的抽象爭論，從馬克思主義立場和黨的全心全意為人民服務的宗旨出發(fā)，順應人民群眾從“求溫飽”到“求環(huán)保”的熱切期待，習近平同志創(chuàng)造性地提出，良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。黨的十九大報告將生態(tài)環(huán)境需要看作人民群眾美好生活需要的重要組成部分，要求提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上，習近平同志強調，生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系民生的重大社會問題，必須堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。其實，對人的生存和發(fā)展來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的基本保障和內在要求，是金山銀山不能代替的。這樣，就明確了社會主義生態(tài)文明建設的政治立場和價值取向，劃清了社會主義生態(tài)文明和綠色資本主義的界限。因此，在新時代，我們要積極回應人民群眾所想、所盼、所急，重點解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，切實做好生態(tài)環(huán)境保護工作，不斷滿足人民群眾日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，依法切實保護人民群眾的生態(tài)環(huán)境權益。

　　深刻把握山水林田湖草是生命共同體的系統(tǒng)思想，提高生態(tài)環(huán)境保護工作的科學性、有效性。針對生態(tài)環(huán)境治理中各自為政、散兵游勇的弊端，在推進生態(tài)文明領域國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的過程中，習近平同志運用系統(tǒng)思維創(chuàng)造性地提出，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹，山水林田湖是一個生命共同體，必須對山水林田湖進行統(tǒng)一保護、統(tǒng)一修復。在這里，他用“命脈”科學描述了“人—田—水—山—土—樹”之間的生態(tài)依賴和物質循環(huán)關系，用“生命共同體”科學揭示了自然要素之間、自然要素和社會要素之間通過物質變換構成的生態(tài)系統(tǒng)的性質和面貌。他在黨的十九大報告進一步提出，要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，突出“草”在全球生態(tài)系統(tǒng)中的基礎地位；他還提出“人與自然是生命共同體”的科學理念，明確人與自然之間的關系是通過物質變換而構成的有機系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的人化自然觀、系統(tǒng)自然觀和生態(tài)自然觀。這樣，生命共同體的科學理念就為社會主義生態(tài)文明建設奠定了科學的世界觀和方法論的基礎。在新時代，我們要遵循生命共同體的科學理念，將系統(tǒng)思維、生態(tài)思維提升和納入到辯證思維當中，要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，動員和組織人民群眾，按照自然、社會和人類有機統(tǒng)一的系統(tǒng)工程的方式方法推進生態(tài)文明建設。

　　此外，我們還要認真學習領會習近平同志關于生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰、堅持人與自然和諧共生、用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境、建設清潔美麗的世界等新思想新理念新戰(zhàn)略。同時，要注意把認真學習領會習近平生態(tài)文明思想同學習和實踐馬克思主義關于人與自然關系的理論結合起來，在全社會牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀，大力實施污染防治行動計劃，推動生態(tài)文明建設邁上新臺階。